Время порой безжалостно к людям; безжалостно ко всему, что ими создается. Ведь всё рано или поздно становится ветхим, приходит в запустение или совсем перестаёт существовать. Уже несколько деревень Бурнашевскогосельского поселения Верхнеуслонского района Республики Татарстан исчезли с лица земли, какие-то сёла находятся на грани исчезновения. Причины, наверное, разные. У каждого села своя история.
Село Юматово, в котором родилось и выросло несколько поколений моей семьи, известно со второй половины 16 века. Расположено оно на берегу небольшой реки Сулица. По одной из версий, первоначально эти земли принадлежали служилому татарину Юматкулову, затем селом владели дворяне Есиповы и Геркены, которые многое сделали для культурного развития Казанского края и, что интересно, породнились со знаменитым русским поэтом Евгением Абрамовичем Баратынским. Октябрьская революция, Гражданская война и, конечно, Великая Отечественная война вторгались в мирную жизнь села, коверкая её до неузнаваемости и что-то безвозвратно разрушая. Но село выстояло!
Все, кто сегодня приезжает в Юматово, восхищаются красивой природой, чистейшим воздухом, напоенным разнотравьем, и особой, ничем не нарушаемой тишиной. Моя прабабушка, Тимохина Антонида Ивановна, с гордостью и немного с грустью рассказывала мне о былой жизни села: о том, как красиво и торжественно проходили службы в местном храме, о том, что когда-то здесь были школа, библиотека, мельница, торговые лавки, столовая… После Великой Отечественной войны количество жителей с каждым годом уменьшалось, сегодня здесь несколько десятков дворов. Кто-то приезжает только на лето, как на дачу, кто-то живёт постоянно. Ни школы, ни магазина, ни учреждений культуры. Но нельзя сказать, что жизнь села замерла. Наоборот, в последнее время всё чаще проводятся праздники, собирающие коренных жителей и приезжающих гостей. Не так давно торжественно был открыт Памятник павшим в Великой Отечественной войне воинам, возле которого теперь проводятся митинги и памятные акции. Все эти перемены, как мне кажется, связаны с началом восстановления главной духовной достопримечательности села – Храма Преображения Господня.
В нашей семье много фотографий, сделанных на фоне старинного храма, напротив которого стоял дом прабабушки. Папа рассказывал, что заброшенная, полуразрушенная церковь раньше была местом игр для местных мальчишек, в том числе и для него. Когда меня, совсем маленькую, привозили в Юматово, я видела, как взрослые восхищаются величием храма (несмотря на его плачевное состояние) и с сожалением рассматривают то, что осталось от прежнего архитектурного сооружения. Каким же был храм раньше?
Юматовскому Храму уже более 200 лет. Двухэтажный большой каменный трёхпрестольныйхрам с трёхъярусной колокольней был построен на средства помещицы Екатерины Петровны Геркен в 1823 году. В 1882-м был надстроен четвёртый ярус колокольни. Церковь возведена в стиле раннего классицизма. Величие южному и северному фасадам придают портики, у каждого из которых треугольный фронтон и четыре строгие колонны. Стены украшены пилястрами. Здание венчал массивный барабан с куполом. В храме было всегда тепло, зимой – благодаря печному отоплению на первом этаже. Судя по сохранившемуся изображению, вокруг храма был кованый забор, а вокруг всё утопало в зелени деревьев и кустарников.
Наверное, можно сказать, что судьба храма таит в себе три вехи. Первая – веха процветания, которая длилась около ста лет. За храмом ухаживали, что-то перестраивали, его любили. Известно, что с середины 19 века в Юматовский приход входили не только село Юматово, но и другие населённые пункты, а это больше полутора тысяч прихожан. Без храма вообще невозможно было представить жизнь человека. «Благочестивые наши предки не могли жить без храма – он был так же необходим для души народа, как дом или пища для его телесного существования», — говорил Патриарх Московский и всея Руси (1990-2008) Алексий II. Действительно, рождался человек, его крестили в церкви, если женился – венчали, когда умирал – отпевали.С вопросами или какими-то проблемами человек всегда шёл в церковь. Светлые, праздничные дни встречали тоже в церкви. Духовным наставником для человека былпрежде всего священник. Например, таким наставником для многих прихожан был в те времена Иван Петрович Паленин (1804-1891), который служил в Юматовском приходе больше 20 лет и прославился честностью, милосердием, бескорыстием. Недавно я прочитала об этом священнике книгу конца 19 века. Из её электронной версии узнала, что его любили и уважали не только крестьяне, но и дворяне за умение отказывать во всём себе и готовность отдать всё тому, кто в этом нуждается.
Официально храм был закрыт в 1937 году. Но, я думаю, ещё раньше жизнь храма начала меняться, подчиняясь антирелигиозной политике государства. Так началась вторая веха в его истории – веха угасания. Моя прабабушка помнила, как сносили крест с колокольни и снимали колокола. Не могу сказать точно, но, видимо, ещё раньше храм лишился массивного барабана с куполом, на его месте в советское время было сделано железное покрытие. Какое-то время храм стоял пустой и никому не нужный. В 60-е годы в нём размещается тракторная мастерская, то есть здесь ремонтируют сельскохозяйственную технику. Папа мне рассказывал (а ему тоже, значит, кто-то рассказал), что разобрали даже часть стены, чтобы тракторы могли спокойно заезжать. Затем храм превратили в склад, где хранили зерно, овощи. Решение складировать сельскохозяйственные удобрения особенно губительно сказалось на состоянии здания. Папа помнит, что после этих удобрений долго сохранялся очень неприятный запах. Возможно, из-за каких-либо вредных испарений фрески, которыми был украшен интерьер храма, почти полностью уничтожены. Одна из колонн храма хранит след от более ранних событий. Говорят, выбоина в ней появилась из-за попадания артиллерийского снаряда во время Гражданской войны. С течением времени здание храма постепенно приходило в запустение: ветшали и уходили в землю стены, проваливалась кровля (местами она совсем разрушилась). Мне кажется, долгое время храмтерпеливо ждал, когда же люди образумятся и поймут, что делают что-то не так. Колокольня, хотя и была лишена голоса, кричала о помощи, взывая к совести человека.
Спустя несколько десятилетий, храм вступает в третью веху – время возрождения. О необходимости восстанавливать такой красивый старинный храм говорили, по словам моих родителей, очень долго, но многие сомневались, что это возможно. Тем не менее в 2017 году в храме совершается богослужение, хотя восстановление только началось и продолжается до сих пор. Начали это благое дело местные жители. Родной племянник моей прабабушки (мой троюродный дедушка), Васильев Владимир Сергеевич, всегда с особенным чувством говорил о сельском храме, который на глазах всех жителей из-за всеобщего бездействия постепенно умирал. Благодаря его инициативе, его настойчивости восстановительные работы всё-таки начались. Кроме того, в наш храм в 2017 году впервые приезжают волонтёры, участники движения «Куда ведут ручьи». Это было начало их деятельности по возрождению сельских храмов. Неравнодушные люди объединились, чтобы изучить историю, приехать, осмотреть, оценить ситуацию, понять, что можно сделать, и решить, с чего начать. Среди участников проекта есть краеведы, журналисты, архитекторы, строители, а главное – просто люди, готовые принять самое активное участие в оказании любой помощи местным жителям. Ольга Павлова, участница проекта, приезжавшая не раз в Юматово, (с ней я впервые встретилась во время туристической прогулки с посещением старинных храмов) рассказывала, с какой теплотой всегда встречают гостей жители села, как трепетно они относятся к храму, как заботятся о нём. Она считает, что началось всё благодаря отцу Анатолию, настоятелю храма в селе Исаково Зеленодольского района Республики Татарстан. Именно он со своими единомышленниками приезжал в сельские заброшенные храмы, занимался вопросами реставрации, вселяя надежду и даря веру: «Надеюсь, через некоторое время Литургия будет служиться во всех сельских храмах». Его все любили за доброту, искренность, чувство юмора. Он всегда говорил, что его помощь нужна военнослужащим. В 2022 году иерей Анатолий Григорьев погиб в зоне проведения СВО при исполнении пастырских обязанностей. Но его мечты стараются воплотить многие люди, которые не только словом, но и делом участвуют в возрождении сельских храмов.
В Храме Преображения Господня села Юматово отремонтирована крыша, на первом этаже сделаны полы, приведены в порядок стены, вставлены окна, появились двери. Теперь есть иконостас. Что удивительно, несколько икон называют «родными», так как они вернулись сюда спустя несколько десятилетий. Какие-то добрые люди их сохранили и теперь принесли в храм. Об этом мне рассказала моя двоюродная бабушка Ирина, которая была смотрительницей храма в самом начале его восстановления. Она всегда открывала церковь для приезжающих, принимала пожертвования и следила за порядком. Благодаря честности и отзывчивости многих людей возрождение святыни продолжалось, и в августе 2022 года состоялось долгожданное событие — были привезены и установлены колокола. На сайте Татарстанской митрополии можно прочитать: «Приобрести колокола помогла благотворитель Галина, однажды посетившая Юматово с экскурсией». Колокола отлили на Ярославском заводе братьев Шуваловых по старинной технологии. С каким трепетом жители наблюдали за процессом установки! Моя прабабушка тоже была здесь. Трудно себе представить, что она чувствовала в этот момент, ведь она видела своими глазами, как когда-то колокола были безжалостно сброшены. В августе 2025 года на колокольне установили крест и маковку. Это событие стало торжеством для всех жителей поселения. Сначала был совершён крестный ход, затем крест освятили и подняли с помощью техники на высокую колокольню. Говорят, что точно такими же были крест и маковка на храме до его разорения.
Нет, всё-таки сами люди порой безжалостны к своему времени, безжалостны ко всему, что было создано ранее. Это по их вине всё рано или поздно становится ветхим, приходит в запустение или совсем перестаёт существовать. Хорошо, что находятся те, кто ценит и бережёт святыни родной земли. Конечно, восстановление Юматовского храма ещё не завершено, но сделано уже многое, несмотря на то, что некоторые даже не верили, что это станет возможным. Оно продолжается благодаря материальной помощи многих людей, их вере, доброте и отзывчивости, благодаря тому, что к храму наконец-то стали относиться, как к настоящей святыне, и храм, словно в благодарность, объединяет, вдохновляет и дарит надежду.
Кто-то сказал: «Всё заканчивается… И жизнь. И молодость. И богатство. Остаются лишь добрые дела». Храм будет жить, пока его сердце согрето добрыми делами прихожан!