Суббота, 7 февраля, 2026

Разговор начистоту. Киноновелла

Война переворачивает детский мир с ног на голову. У ребят, прошедших через это испытание, появляются другие приоритеты...

Всё доставлено и передано…

Вчера, наконец, вырвались в соседнюю область к Страннику. Его батальон сражается у Тёткино. В логистику комбат внёс коррективы: роятся беспилотники...

Незаконченная история одной любви…

Обычно мы пишем о тех, кого ищем. Затуманенные временем родные лица, последние слова по телефону...

Ксения Петербургская

Монарх на вздыбленном коне, /Фонтаны, арки, монплезиры, /Трезини, Росси, Фальконе – /Шедевры “Северной пальмиры”...
ДомойРодная школа«Образование получил в...

«Образование получил в учительской школе…»

 О Спас-Клепиковской школе, в которой учился С.Есенин

Среди множества работ, посвященных творчеству Сергея Александровича Есенина, не так уж часто можно найти упоминания о Спас-Клепиковской второклассной учительской школе, в которой он учился. Причем порой встречаются неточности даже в самом названии этой школы. Да и сам поэт писал в автобиографиях то об «учительской школе», то о «закрытой церковно-учительской», то о «закрытой учительской», то о «церковно-учительской». Думаю, будет интересно рассказать о второклассных школах, их штатах, предметах преподавания, времени учебы и каникул. Этот краткий обзор поможет лучше представить себе путь Есенина к знаниям, позволит почувствовать ту атмосферу, в которую окунулся поэт, впервые оказавшись тринадцатилетним подростком вдали от дома – станинном торговом селе Спас-Клепики.

 

«ИЗ МЕНЯ ЗАХОТЕЛИ СДЕЛАТЬ СЕЛЬСКОГО УЧИТЕЛЯ»

После окончания земской школы в Константиново родные Есенина и законоучитель Константиновской школы сельский священник протоиерей отец Иоанн решили, что Сергей должен продолжить учебу. Выбор пал на расположенную в том же Рязанском уезде, что и Константиново, Спас-Клепиковскую второклассную учительскую школу.

Что же это была за школа?

Как сообщается в «Прибавлениях к Церковным ведомостям» (1908, №3, 19 января), «второклассные школы открываются духовным ведомством с 1896 г. – со времени ассигнования на них, согласно Высочайше утвержденному 5 июня 1895 года мнению Государственного Совета, казенных средств в размере 1629,000 руб. ежегодно. В первые три года (1896-1898) было открыто 225 школ; к концу первого пятилетия (1896-1900) их было 349, через пять лет (1901-1905) – 421; к истекшему 1907 году второклассных школ состояло 427» (с. 121-122). Среди них 332 мужские, в которых обучалось 15864 учащихся, то есть в среднем по 47 человек в школе. Как видим, за первое десятилетие существования было открыто более 400 школ по всей России. Появились такие школы и в Рязанской губернии. Их полный список находим в номере «Рязанских епархиальных ведомостей» – 15 от 1 августа 1901 года: «Сим объявляется, что прием учеников во второклассные школы имеет быть в настоящем году в следующие сроки: в Березовскую (Данков<ский> у.) 1-3 сентября, в Горковскую (Егорьев<ский> у.) 1 сентября, в Делеховскую (Скопин<ский> у.) 5-8 сентября, в Куминскую (Скопин<ский> у.) 10-15 сентября, в Перьинскую (Касимов<ский> у.) 3-4 сентября, в Песоченскую (Сапожк<овский> у.) 1-2 сентября, в Просечьинскую (Раненбург<ский> у.) 3-4 сентября, в Спас-Клепиковскую (Рязан<ский> у.) 3-4 сентября, в Старо-Рязанскую (Спасск<ий> у.) 13-15 сентября, в Старо-Стрелецкую (Прон<ский> у.) 26-30 августа, в Струпенскую (Зарайск<ий> у.) 10-15 сентября и в Сысоевскую (Сапожк<овский> у.) 3-4 сентября» (отдел официальный, с. 236). Таким образом, время начала учебы в школах было различным. Так дело обстояло в 1901 году не только в Рязанской губернии. Требовалось упорядочить деятельность второклассных школ, на что потребовалось несколько лет.

В 1902 году выходит Высочайшее повеление «Об утверждении положения о церковных школах ведомства Православного Исповедания». «Повеление», «Положение», а также штатное расписание опубликованы в «Церковных ведомостях, издаваемых при Святейшем Правительствующем Синоде» (1902, №№ 15-16, 14 апреля, с. 79-87). Из «Положения о церковных школах ведомства Православного Исповедания» мы узнаем, что «церковные школы подразделяются на: 1) начальные, предназначаемые для начального обучения детей и взрослых, и 2) учительские – для подготовления учителей в начальные школы. К первым относятся школы: грамоты, церковно-приходские и воскресные; ко вторым – второклассные и церковно-учительские». «Преподавание в церковных школах производится по учебникам и руководствам, одобренным – по предметам Закона Божия Святейшим Синодом, а по прочим предметам – училищным при Святейшем Синоде советом».

В «Положении» говорится и о проживании учащихся, приезжающих из других мест: «При каждой учительской школе учреждается общежитие для лиц, которые изъявят желание жить при школах. В общежитиях этих учащиеся содержатся на свои средства. Размер платы за содержание в общежитии определяется советом школы».

Для нас особенно интересен раздел «Второклассные школы». Приведу его полностью:

«34. Второклассные школы имеют целью подготовлять учителей и учительниц для школ грамоты.

  1. Второклассные школы открываются с разрешения училищного при Святейшем Синоде совета.
  2. Во второклассные школы принимаются окончившие курс в начальных учебных заведениях и имеющие от 13 до 17 лет от роду. В женские второклассные школы разрешается принимать и получивших домашнее образование. Поступающим в школы производится поверочное испытание.
  3. Курс учения во второклассных школах продолжается три года.
  4. Во второклассных школах преподаются следующие предметы: 1) Закон Божий; 2) церковная история, общая и русская; 3) церковное пение; 4) русский язык; 5) церковно-славянский язык; 6) отечественная история; 7) география, в связи со сведениями о явлениях природы; 8) арифметика; 9) геометрическое черчение и рисование; 10) дидактика; 11) начальные практические сведения по гигиене; 12) чистописание, и 13) рукоделие (в женских школах).
  5. В курс второклассных школ, с разрешения епархиального училищного совета, может быть введено обучение иконописанию, музыке, ремеслам и сельскому хозяйству, в виде дополнительных уроков, а также могут быть открываемы особые курсы по этим предметам и по церковному пению с музыкою.
  6. При второклассных школах состоят одноклассные церковно-приходские школы для практической подготовки воспитанников к преподаванию.
  7. Заведывание каждою второклассною школою возлагается на священника, по назначению епархиального училищного совета.
  8. Учители и учительницы второклассных школ избираются из лиц, окончивших курс в церковно-учительских школах или в средних и высших учебных заведениях, и назначаются на службу епархиальным училищным советом.
  9. Выпускные испытания ученикам и ученицам второклассных школ производятся советом школы. При производстве сих испытаний в совете председательствует назначаемый епархиальным училищным советом наблюдатель (епархиальный или уездный) или член епархиального училищного совета, либо уездного его отделения.
  10. Успешно окончившим курс второклассных школ выдаются советами оных (ст. 43) свидетельства на звание учителя или учительницы школ грамоты.
  11. Окончившие курс второклассных школ и с успехом обучавшие не менее двух лет в церковных школах имеют право на получение звания учителя или учительницы церковно-приходской школы по сокращенному испытанию, производимому на основании правил, установляемых Святейшим Синодом».

На каждую второклассную школу выделялось ежегодно по 3000 рублей, из них: заведующему школою священнику – 360, старшему учителю – 540, двум другим учителям – по 480 каждому, за преподавание пения – 200, на библиотеку и учебные пособия – 140, на содержание учеников в общежитии – 200, на содержание здания и прочие расходы – 600.

Совсем иной была программа церковно-учительской школы, в которую принимались «молодые люди и девушки в возрасте от 15 до 17 лет, окончившие курс второклассных школ или иных учебных заведений, курс коих не ниже курса второклассных школ». То есть церковно-учительская школа являлась следующей ступенью образования для выпускников второклассных школ. Да и содержание церковно-учительской школы было совершенно иным – 10000 рублей в год, включая 2800 рублей на казенные стипендии. Руководят такими школами священники, получившие высшее богословское образование и не имеющие прихода.

Итак, правильное название школы, в которой учился Есенин, – Спас-Клепиковская второклассная учительская школа. Она находилась в ведении Рязанского уездного отделения Рязанского епархиального училищного совета.

 

«МЕТОДИКА И ДИДАКТИКА… ОСТОЧЕРТЕЛИ»

Для всех, заинтересованно занимающихся творчеством Есенина, необходимо знать, как протекала его учеба в Спас-Клепиковской школе. О ней мы имеем некоторое представление по воспоминаниям, но важны и другие источники.

До настоящего времяни нет единого мнения о том, когда Есенин начал учебу во второклассной школе. Например, Н.Чистяков в книге «Королева у плетня», основываясь на воспоминаниях М.Н.Молчанова, поступившего в Спас-Клепиковскую школу на два года позже Есенина, относит начало учебного года к 8 сентября. Надо сказать, что в первые годы XX века, когда еще не было единых правил, начало учебы в различных второклассных школах не совпадало (см., например, процитированное выше объявление в «Рязанских епархиальных ведомостях» от 1 августа 1901 года). Позже наметилась некоторая унификация, которая, впрочем, не могла полностью исключить отступлений от правил. Согласно «Правилам для второклассной школы», утвержденным по определению Святейшего Синода от 20 августа – 3 сентября 1908 года за №5567 (см. «Церковные ведомости», 1908, №39, с. 299-304), «учебные занятия во второклассной школе начинаются с 1 сентября. В течение учебного года учащиеся отпускаются в домы родителей или родственников на Рождественские каникулы с 21 декабря по 8 января; к празднику Святой Пасхи – с пятницы шестой седмицы Великого поста по вторник Фоминой недели. На летние каникулы учащиеся отпускаются с 15 июня по 1 сентября». «В начале учебного года, после 20 августа, советом школы производятся приемные испытания желающим поступить в оную, а в конце учебного года – с 26 мая переводные и выпускные испытания учащихся». По объявлениям в «Рязанских епархиальных ведомостях» (№№ 15 и 16 за 1909 год) можно установить, что «приемные экзамены в Делеховскую второклассную школу назначены на 27-е и 28 августа, а начало учения 1-го сентября», а в Струпненской второклассной школе Зарайского уезда приемные испытания проходили 31 августа, 1 и 2 сентября. Объявления о времени начала учебы в Спас-Клепиковской второклассной школе в 1909-1910 учебном году не обнаружены, поэтому у нас нет оснований утверждать, что совет этой школы отступил от утвержденных Святейшим Синодом правил и перенес начало учебного года.

Итак, при отсутствии в настоящее время каких-либо иных документальных свидетельств, можно обоснованно предположить, что учеба Есенина в 1909-1912 годах протекала в соответствии с «Правилами для второклассной школы».

Для поступления во второклассную школу необходимо было не только успешно пройти все вступительные испытания, но и медицинский осмотр, удостоверяющий, что поступающие «не имеют физических недостатков, могущих служить препятствием к исполнению обязанностей учителя».

Не до конца прояснен вопрос о переводных экзаменах во второклассных школах. Так, согласно определению Святейшего Синода «от 24 февраля – 8 октября 1903 года, за №4553, постановлено: преподать циркулярно епархиальным училищным советам, чрез напечатание в «Церковных ведомостях» <№43 за 1903 г.>, следующие указания: I. Учащиеся во второклассных школах должны переводиться из младших отделений в старшие, по определению совета школы, без переходных экзаменов. II. Выпускные испытания учащимся во второклассных школах должны производиться по предметам всего курса школы. III. Окончившими курс во второклассной школе должно признавать тех учеников этой школы, которые удовлетворительно сдали выпускной экзамен по всем предметам; таких учеников следует удостоивать и звания учителя школы грамоты» (подчеркнуто автором статьи). Однако в разъяснительном постановлении Училищного совета при Святейшем Синоде от 27 июля – 3 августа 1910 г. за №411 указывается, что «все учащиеся второклассных школ, независимо от полученных ими годовых баллов, должны быть допускаемы к производимым в конце учебного года переводным и выпускным испытаниям» («Церковные ведомости», 1910, 4 сентября, №36, с. 356; подчеркнуто автором статьи). О переводных испытаниях говорилось и в процитированных выше «Правилах для второклассных школ». Вероятно, в первые годы существования второклассных школ в них не было переводных испытаний, затем они были введены, и Есенин, поступивший в Спас-Клепиковскую второклассную учительскую школу в 1909 году, подвергался вступительным, переводным и выпускным испытаниям.

Выше уже был приведен список учебных предметов, изучавшихся во второклассных школах, однако интересен и другой документ – «Расписание учебных предметов по годам обучения и числа уроков по каждому предмету во второклассной школе» («Церковные ведомости», 1902, №50, с. 381). Нагрузка законоучителя составляла 11 часов в неделю. Он преподавал Закон Божий и общую церковную историю (первый и второй годы обучения – по 4 часа в неделю, третий год обучения – 3 часа в неделю), а также церковное пение (3, 4 и 2 часа в каждом из классов соответственно). Первый учитель имел 18 часов в неделю: русский язык (6, 5 и 5 часов) и чистописание – 2 часа для учащихся первого года обучения. Второй учитель давал 17 часов в неделю: церковно-славянский язык (2, 1, и 1); отечественная история – церковная и гражданская (3 часа на втором году обучения и 2 часа – на третьем); дидактика – беседы о начальном обучении (2 часа в последний год обучения) и практические уроки в образцовой школе (5 часов на третьем году обучения); начальные практические сведения по гигиене (1 час на третьем году). Третий учитель преподавал географию, с сообщением сведений о предметах и явлениях природы (3, 3, и 2 часа); арифметику, геометрическое черчение и рисование (4, 4 и 3 часа в неделю).

 

«ВОТ ТЕБЕ НАШИ СПАЛЬНИ»

Фотография Спас-Клепиковской второклассной школы, перед которой расположились учащиеся, в том числе и Есенин, публиковалась не раз. На здании школы читается надпись: «Второклассная церковно-приходская школа открыта в селе Спас-Клепиках духовным ведомством 1896 год». Почему школа названа церковно-приходской, а не учительской? Дело в том, что так наименовались школы в первые годы существования, например, в «Разъяснениях по вопросу об устройстве второклассных церковно-приходских школ с учительскими курсами», данных Училищным советом при Святейшем Синоде (Церковные ведомости, 1896, №34, 24 августа). В этих же разъяснениях приводится «Программа для составления проектов здания второклассных церковно-приходских школ с учительскими курсами и образцовыми при них школами грамоты, или одноклассными церковно-приходскими школами». Этот документ существенно дополняет воспоминания учащихся Спас-Клепиковской второклассной школы, поэтому важно с ним подробно ознакомиться:

«При составленни проекта каменного или деревянного здания для второклассной школы требуются следующие помещения:

1) небольшие сени, или тамбур, и просторная передняя для верхнего платья, которая в то же время могла бы служить и комнатой для отдыха учащихся во время перемен в классах;

2) четыре классных комнаты, по возможности, не проходных, из них 3 комнаты на 15-20 учащихся каждая, для 3-х отделений второклассной школы, а 4-я для первого класса, вместимостью на 50-60 учащихся. Желательно, чтобы классная комната на 20 учеников приблизительно имела по возможности следующие размеры: квадратная по форме – длиной и шириной по 7 арш<ин> 12 вер<шков>, а высота 4 арш<ина> 12 вер<шков>, или продолговатая – длиной 8 ½ арш<ина>, шириной 7 арш<ин>, при той же высоте;

3) комната, предназначаемая для обеда и ужина, должна быть рядом с кухнею. Кухня должна иметь выход на хозяйственный двор;

4) ученики могут спать и в особой комнате, и в той, в которой едят. В середине комнаты, в таком случае, удобно поставить стол, а по сторонам нары для учеников, с удобными вокруг оных проходами. Проходы между столами и нарами считать достаточными в 1 арш<ин> 4 вер<шка>, причем скамейки должны находиться у стола только в то время, когда учащиеся садятся за стол; в прочее же время они должны быть приставлены к нарам, удлиняя их собой;

5) 3 комнаты для 3-х учителей;

6) помещение сторожу, отхожие места, как для учеников, так и для учителей. Отхожие места должны помещаться вне здания, в особой пристройке. На дворе школы желательны: амбар, погреб или ледник, навес для дров и колодезь, смотря по местным условиям, а также и баня в отдалении.

Кроме указанных требований, при проектировании зданий второклассных школ, желательно и соблюдение следующих условий:

1) здание второклассной школы устраивать двухэтажным, ввиду экономии в фундаменте и крыше;

2) по обширности здания второклассной школы необходимо устраивать две лестницы и одну из них доводить до чердака;

3) просторную переднюю, которая служит для отдыха учащихся, можно заменить, смотря по приему плана, светлым корридором, ширина которого должна быть не менее 4 аршин;

4) помещение одному учителю, а если окажется возможным, то и всем, устраивать рядом со спальнями учеников, дабы не оставлять последних без надзора;

5) первый класс школы следует помещать на 1 этаже, по возможности, при входе, и иметь ввиду место для нескольких библиотечных шкапов, так как класс этот в праздничные дни может служить читальней для народа;

6) избегать, по возможности, в видах экономии, устройства всех школьных помещений под одну высоту. Наименьшей же высотой в классах, спальнях и столовой считать 4 арш<ина> 12 вер<шков>, а в комнатах учителей и проч<их> 3 арш<ина> 12 вер<шков>;

7) окна в классах устраивать, по возможности, ближе к потолку, а подокон<ни>ки на 1 ½аршинном расстоянии от пола. Площадь всех оконных отверстийв классе должна быть не менее 1/5 площади пола, при этом свет должен падать на учащихся с левой стороны;

8) отхожие места сгруппировать в одном месте, чтобы иметь одну выгребную яму, которую устраивать отдельно от здания: самые же места в таком случае, с отделениями для мальчиков и девочек, соединять со зданием холодным переходом».

 

«Я ДОЛЖЕН БЫЛ ПОСТУПИТЬ В МОСКОВСКИЙ УЧИТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ»

А куда действительно поступали вупускники второклассных учительских школ? «За первое пятилетие (1896-1900) существования второклассной школы Синодальным Училищным советом были собраны в свое время специальные сведения по только что поставленному вопросу. Оказалось, что большинство окончивших пошли на учительскую службу – одни в школу грамоты, таковых насчитывалось 1.662 или 42 проц<ента> всех окончивших (3.949), другие – в церковно-приходские школы (1.182 или 30 проц<ентов>), третьи – в школы земские или министерские (39 или 1 проц<ент>). <:>

Из остальных окончивших 269 чел<овек> поступили для продолжения образования в другие учебные заведения – учительские семинарии, церковно-учительские школы, разного рода технические училища; 456 челов<ек> жили при родителях и занимались сельским хозяйством. Лишь 208 человек, окончивших в первое пятилетие, пошли на службу непедагогическую» («Прибавление к Церковным ведомостям», 1908, — №3, 19 января, с. 122-123). Таким образом, продолжала учебу лишь небольшая часть выпускников второклассных учительских школ. Ведь не все имели средства для проживания в общежитиях, число же казенных стипендий было невелико.

Но так было только в первые годы существования второклассных учительских школ, которые сравнительно быстро подготовили значительное количество учителей. В номере «Рязанских епархиальных ведомостей» от 15 марта 1904 года появляется корреспонденция «Желательные кандидаты в псаломщики», в которой говорится, что на каждое учительской место в Рязанской губернии претендует по 2-3 человека, желающих его занять. А потому автор статьи полагает, что выпускники второклассных школ – достойные кандидаты в псаломщики.

Есенину уготована была совершенная иная дорога. Но именно в годы учебы во второклассной школе он начал осознавать себя поэтом, составил первую книгу стихов, да и окружающие понимали, что он обладает самобытным поэтическим даром. «После школы, – как пишет Есенин в автобиографии, – уехал в Москву», но о Спас-Клепиковской второклассной учительской школе, о полученных там знаниях, об учителях и друзьях не забывал.

23 марта 2002 г.

Последние новости

Похожее

Разговор начистоту. Киноновелла

Война переворачивает детский мир с ног на голову. У ребят, прошедших через это испытание, появляются другие приоритеты...

ИДТИ ДОРОГОЮ ДОБРА И ПРАВДЫ

"...Если в жизни есть смысл и цель, то смысл этот и цель вовсе не в нашем счастье, а в чем-то более разумном и великом. Делайте же добро!" (Антон Чехов)

Наследуя пример верности

Я хочу рассказать о том, как в моей семье живёт память о героях Великой Отечественной войны...

Море и корабельные мастера в детстве писателя Бориса Шергина

Первый морской поход будущего адмирала и святого праведного Феодора Ушакова состоялся в 1767 году на трёхмачтовом пинке «Наргин»...