«Величаем тя, святая равноапостольная княгине Ольго, яко зарю утреннюю в земли́ нашей возсиявшую и свет веры Православныя народу своему предвозвестившую»…
…На страницах «Повести…» мы то и дело встречаемся с самыми разными жанрами: воинская повесть, проповедь, исторические легенда, биография или житие, документ дипломатического содержания и т.д.
Летописному повествованию присущ широкий уровень творческой свободы: будучи, по преимуществу, прозой, оно временами открыто и для стихотворной речи. И вот мы видим, что летописец не то что безбоязненно, а даже с любованием вводит в свою хронику отрывок из старого, ещё языческих времён, сказания о расселении славян, или духовный стих об основателях Киева, или воинскую песнь о походе на Царьград, которая звучала когда-то в великокняжеской дружине Олега. А с ними соседствуют явно церковная по происхождению похвала княгине Ольге…
ПОХВАЛА КНЯГИНЕ ОЛЬГЕ
… Сия бысть
предтекущия крестьяньстей земли,
аки денница пред солнцем
и аки зоря пред светом.
Сия бо сияше
аки луна в нощи,
тако и сия
в неверных человецех светящеся,
аки бисер в кале:
кални бо беша грехом,
неомовени крещением святым.
Сия бо омыся
купелью святою
и совлечеся греховныя одежа
ветхаго человека Адама,
в новый Адам облечеся,
еже есть Христос.
Мы же рцем к ней:
«Радуйся,
русское познание к Богу,
начаток примиренью быхом».
Сия первое вниде
в Царство Небесное от Руси,
сию бо хвалят рустие сынове
аки началницю,
ибо по смерти моляше Бога за Русь.