«Блажени, яже избрал и приял еси, Господи» — эти слова Псалмопевца можно вполне отнести к светлой памяти митрофорного протоиерея Петра Ивановича Деревянко, настоятеля храма в честь святых богоотец Иоакима и Анны, почетного гражданина города Можайска, который почил в Бозе на 82 году жизни в Великую субботу 18 апреля 2009 г., накануне Праздника Святой Пасхи. Сегодня, вспоминая нашего дорогого Батюшку, мы представляем читателям его очерк.
«Вознесох избраннаго от людей моих»
Порабощение Руси татаро-монголами не везде, не сразу и далеко не всегда было успешным для них.
Учтя беду Киевской Руси, захваченной врагом в 1237-40 гг., великий литовский князь Миндовг (1240-63гг.), разгромив прежде немецких и ливонских рыцарей, подготовившись, разбил татар и их союзников в 1249 г. под Кайдановом, а в следующем году одержал над ними блистательную победу у р. Окуневка.
Родственник литовских князей доблестный Галицкий князь Даниил Романович победил темника Золотой Орды Куремсу в 1253 г., а в 1259 г. одержал над ним полную победу.
Великий князь Василий Ярославич победил в 1272 г. татаро-монголов у Костромы1. Великий князь Михаил Ярославич Тверской «дал чесу» московскому князю Юрию Даниловичу и татарским его союзникам.
В 1363 г. литовский князь Ольгерд раз бил войска татарских князей у Синих Вод, у Южного Буга, оттеснив их за Днепр и Дунай.
В 1367 г. Нижегородские полки во главе с князем Димитрием Константиновичем, тестем великого московского князя Димитрия Ивановича, разгромили вторгшееся ордынское войско царевича Булат-Темира.
Очевидно, не без ведома митрополита Алексия съезд русских князей в 1374 г в Переелавле-Залесском, собравшийся ради крещения Юрия Димитриевича (род. 26. XI . Крестил прп. Сергий Радонежский), постановил больше не собирать дань Золотой Орде.
В 1375 г. в Нижнем Новгороде, заступаясь за своего епископа Дионисия, взятого ордынцами в заложники, восставший народ перебил около 1500 татар, возглавленных Сары-Акой («Сарайкой»).
В 1378 г. русское войско, руководимое великим князем Димитрием Ивановичем, победило рать Мурзы Бегига, лучшего из полководцев темника Мамая. Тогда погиб ли шестеро (из семерых) ордынских князей.
Активную миротворческую работу для ликвидации междоусобицы среди русских князей начал митрополит Киевский Кирилл (1242-81 гг.)2. Большими успехами в этом служении Церкви и Отечеству прославились также митрополит Алексей – родственник великого князя Димитрия Ивановича (дед его Иван Калита был в 1293 г крестным отцом Елевферия Бяконта)3 и преподобный Сергий Радонежский3а, крестивший московских Димитриевичей – Юрия и Петра4.
Князь утаивал значительную часть дани, собираемой для Орды, закупая та ким образом у несостоятельных удельных князей их земли.
В 1358 г. он отказался принять царевича Мухаммеда-Ходжу, посланного из Орды для точного разграничения земель Московской и Рязанской5. Детские и отроческие годы Димитрий проводил под непосредственным влиянием митрополита Алексия, ставшего после смерти отца фактически регентом всего великого Московского княжества.
С отроческих лет князь Димитрий учился мужеству, действовал в сложной обстановке, нередко глядел в лицо смертельной опасности. После смерти отца он был вынужден путешествовать в 1363 г. в Золотую Орду. Эта дальняя поездка была, с одной стороны, очень опасной, а с другой – крайне необходимой ему, как будущему главе государства. Князь Димитрий должен был самолично увидеть положение дел, соприкоснуться с врагом, обозреть Русь, которой ему надлежало править.
На эту поездку благословил его митрополит Алексий, ездивший в Орду для исцеления Тайдулы и потом при Джани-беке и других ханах он был там. В дальнейшем все важные политические действия и государственные решения великий князь Димитрий предпринимал с благословения митрополита Алексия.
В 1366 г. Димитрий Иванович вступил в брак с Евдокией (р. 1363 г.) – дочерью великого князя Нижегородско-Суздальского Димитрия Константиновича (+1383 г). У них было восемь сынов: Иван (р. 1367), Даниил (1369), Василий (1371), Юрий (1374), Симеон (1377), Андрей (1382), Петр (1385), Константин (1389) и четыре дочери: София, в будущем жена великого князя Феодора Олеговича Рязанского, Мария стала женой князя Лугвения Ольгердовича Литовского, Анастасия – женой Ивана Всеволодовича, князя Холмс кого и Анна (p. 1381)6. Данилушка и Сеня умерли в младенчестве. Юру и Петю крестил преподобный Сергий Радонежский, Андрея – игумен Феодор Симоновский, остальных сынов крестил преподобный Димитрий Прилуцкий.
Руководимый митрополитом Алексием великий князь Димитрий Иванович посвятил себя делу объединения русских князей под главенством Москвы для свержения тяжко го ига. Он хорошо понимал, что орду можно одолеть не одиноким противостоянием, но общими усилиями всех русских князей.
В сражении с Бегичем на р. Вожа вместе с московскими ратниками Димитрия Иванович a участвовали князь Андрей Ольгердович со своей русско-литовской дружиной и Пронский князь Даниил Владимирович с воеводой Тимофеем Вельяминовым. Смертью героев пали тогда русские воеводы-бояре Д. А. Мансуров, Н.Д. Кусаков, а также много иных ратников. Три дня хоронили убитых7.
То была первая значительная победа Руси над ордынцами в открытом бою. Она имела большое значения для Руси, т.к. полностью разрушила суеверие абсолютной непобедимости Орды. Победа вдохнула уверенность и надежду освобождения от тяжкого ига, тяготевшего над Русью 140 лет.
Темник Мамай – зять хана Бердыбека, подчинивший себе большую часть золото-ордынских улусов, всемерно старался препятствовать консолидации русских земель. Он решил отомстить за Бегича и заставить Русь платить дань. Он распустил слухи, что уже собрал против Москвы 12 орд, а всего 703000 воинов8. В действительности Мамай имел около 120000 разноязычных, разноплеменных и разноверных воинов против 60000 православных русских.
Димитрий Иванович серьезно готовился к встрече с коварным и сильным врагом. Он обратился с просьбой о помощи к своим родственникам и к удельным князьям.
Кроме московских ратников на зов великого князя откликнулись, изъявив готовность помочь: коломенцы, звенигородцы, можайцы, владимирцы, дмитровчане, ярославцы, ростовчане, суздальцы, юрьевцы, переславцы, стародубцы, устюжане, мологжане, угличи, костромичи, вологжане, тарусцы, муромцы, городецкие, белозерские и елецкие. Откликнулись также украинцы и белорусы9.
Располагая огромной казной, великий князь Димитрий Иванович закупал оружие и доспехи для воинов. Обучали ратников воеводы-князья Димитрий Боброк, Тимофей Вельяминов, князья Димитрий и Владимир Всеволожи, также Андрей и Димитрий Ольгердовичи.
Мамай с воинами летом 1380 г. переправившись через Волгу, остановился в устье р. Воронеж. Князь Олег Иванович Рязанский известил великого князя Димитрия Ивановича о движении татар и сообщил о своих переговорах с литовским Ягайлом и Мама ем, согласным на мир при внесении Москвой завышенных даней.
Мира не получилось, и войска продолжали двигаться навстречу друг другу. Мамай остановился у Кузьминой Рати, ждал Ягайла. 15 августа русские собрались на Девичьем поле (Коломна). После смотра войск Димитрий Иванович посетил Троице-Сергиев монастырь, принял благословение Великого Аввы и его предсказание победы с отпущением бывших бояр-схимников Александра Пересвета и Андрея (Родиона) Осляби для воодушевления русской рати.
За трапезой святой Игумен предсказал гибель Мамаю, а великому князю – победу.
Помолясь, исповедавшись и причастившись, русские ратники выступили 20 августа из Коломны и 1 сентября переправились через Оку, а 6 октября уже подошли к Дону.
Корибут (в крещении Димитрий) Ольгердович – князь Брянский, Новгород-Северский и Трубчевский посоветовал великому князю переправиться через Дон, чтобы удержать воинов в случае бегства. Вечером 7 сентября в походных церквях служили всенощную под праздник Рождества Богородицы. В ночь все войско переправилось через Дон, и потом переправы были уничтожены.
Утром 8 сентября русское войско выстроилось в боевом порядке на Куликовом поле у впадения Непрядвы в Дон.
Боевое расположение войск было такое: сторожевой конный полк (для завязки боя) во главе с князьями Оболенксим Семеном Ивановичем и тарусским Иваном Константиновичем – участником съезда князей в 1374 г. в Переславле-Залесском; передовой (головной) полк войск, во главе – князья Димитрий и Владимир Всеволожи. Тут были и оба схимника;
– большой пеший собственный великого князя Димитрия Ивановича полк во главе с князем селеховским (смоленским) Иваном Васильевичем и воеводами: московским тысяцким Тимофеем В.Вельяминовым, М.А. Бренком и князем Ив. Роман. Квашней;
– правой руки конный полк с князьями: Ростовским Андреем Федоровичем и Андреем Федоровичем Стародубским и воеводой при них Ю.В. Веньяминов-Грунька;
– левой руки конный полк во главе с Белозерским князем Федором Романовичем (потомок Феодора Ростиславича Чермного – князя Смоленско-Можайско-Ярославского) и князем Иваном Федоровичем Белозерским (тоже потомок князя Ф.Р. Чермного), с Ярославским князем Василием Васильевичем (тоже потомок нашего князя) и Моложским князем Феодором Михайловичем и воевода при них Л.И.Морозов – Мозырь.
Полки правой и левой руки были предназначены для охраны флангов и тыла большого и передового полков.
В тылу у полка большого был еще резервный (запасной) полк во главе с опытным полководцем – князем Димитрием (Корибут) Ольгердовичем и Брянским князем Романом Михайловичем.
За р. Смолка, в Зеленой дубраве, – засадный конный полк – главная сила русского войска во главе с Серпуховским князем Владимиром Андреевичем (двоюродный брат Димитрия Ивановича) и прославленным московским полководцем – князем-воеводой Димитрием Боброком Волынским. Тут же был мощный отряд князя Феодора Иванович Елецкого, вотчину которого сжег Мамай, идя к Куликову полю10.
Когда рассеялся туман, с Красного холма спускались татары. Русские двинулись им навстречу. Самая кровопролитная из битв XIV века началась поединком схимника Александра Пересвета с печенегом-богатырем Мурзой Челубеем. Сражение войск длилось несколько часов. Введя все резервы, татары стали одолевать русских. Тогда в сражение внезапно вступил засадный полк, предводительствуемый князем Владимиром, бра том великого князя, решивший исход бит вы. Татар охватила паника, ряды их смешались. Войско Мамая побежало, пре следуемое более 40 верст до р. Красивая Меча. Сам Мамай убежал в Крым, где его убили союзники-генуззцы.
Вернувшийся из погони князь Владимир Андреевич Серпуховский нашел великого князя, лежавшего без сознания в иссеченных доспехах.
Тяжело досталась эта крупнейшая в XIV веке победа русскому народу. Пали геройской смертью 12 князей, 543 боярина, что составило около 60% комсостава русских войск. Простых ратников пало за веру и отечество примерно поло вина бывшего числа.
Народ назвал великого князя Димитрия Донским, а князя Владимира Андреевича – Храбрым. Именем Серпуховско го князя недавно названа лучшая площадь в его граде с установлением памятной стелы.
Великий князь Димитрий Иванович Донской не сразу возвратился в столицу. По его наказу восемь дней хоронили убитых, молились об упокоении душ павших русских, за веру и отечество живот свой положивших. Воинами-победителями была построена обыденная (в один день) деревянная церковь Рождества Богородицы. После построили на Куликовом поле еще каменный храм во имя преподобного Сергия, бывшего душой великой победы. Благодарный Богу победитель создал храмы и монастыри в Коломне, Угреше и Москве.
Димитрию Ивановичу, как победителю, донские ратники из г. Сипотина подарили икону Богородицы, пред которой он коленопоклонно молился восьмого сентября перед битвой11, а гребневские жители вручили ему еще свою чтимую икону Богоматери12. Византийский император Иоанн V Палеолог, узнавший о Донском победителе, наградил его древним чтимым образом святого великомученика Димитрия Солунского, имя которого наречено великому князю в святом крещении13.
По совету и благословению преподобного Сергия великий князь Димитрий Донской учредил «на все века» совершать поминовение всех павших в Куликовской битве в субботу перед 26 октября.
Святой благоверный великий князь Димитрий Донской скончался на 39 году жизни 19 мая 1389 г. и погребен в Архангельском соборе Московского Кремля14. Он канонизирован РПЦ в 1988 году. Там же положили его брата-сподвижника князя Владимира Андреевича Храброго (+1410).
Вдова великого князя Евдокия Димитриевна в память Куликовской битвы пост роила в Московском Кремле белокаменный храм Рождества Богородицы, а в 1389 г основала рядом с Чудовым монастырем женскую обитель Вознесения Господня. Она занималась широкой благотворительностью и вела подвижнический образ жизни, утаивая это даже от своих чад.
Приняв иночество в своей Вознесенской обители под именем Евфросинии, она заложила там каменный храм и по том основала еще Горицкий монастырь в Переславле Залесском. Скончалась она в своем Вознесенском монастыре 7 июля 1407 г. и причислена к лику святых.
В своем юбилейном послании святейший патриарх Алексий подчеркнул важность отмечаемого события в истории России, говоря, что на Куликово поле шли воины различных удельных русских княжеств, а возвратилась с поля битвы огромная военная дружина единой Руси. «Мы рассматриваем победу в Куликовской битве как начало русской государственности», – сказал патриарх.
Кроме 8 сентября и 19 мая мы памятуем святого великого князя Димитрия еще в «Неделю Всех Российских Святых», также в дни памяти «Всех святых» Московских, Радонежских, Тульских, Костромских, а преподобную Евфросинию, в миру Евдокию – великую княгиню Московскую, кроме «Недели Всех Российских Святых», еще 17 мая по ст. ст., 7 июля по ст. стилю и в числе «Всех Святых Московских и Радонежских».
1 О Феодоровой иконе и о великом князе Василии Ярославиче см.: «Настольная книга священнослужителя», М., 1979, т. III . 14. III .
2 О митрополите Кирилле III см.: А.В. Карташев «История русской церкви», М., 1997, т. I , 290-295.
3 А.В. Карташев «История русской церкви», т. 1,307-323.
За «Настольная книга священнослужителя», т. II , М., 1979, 25сент.
4 Еще о преподобном Сергии. Там же т. III , 5 июля.
5 Славянская энциклопедия, т. I , M ., 2002, «Иван II ».
6 Там же. т. I , M ., 2002, «Иван II »
7 Там же, см. «Бегич», «Вожа».
8 Там же, см. «Мамай».
9 Откликнувшихся на зов великого князя Димитрия. См. Ю. .Лошиц «Димитрий Донской», серия «ЖЗЛ», в. 4, М., 1983, 252-254.
10 Откликнувшихся на зов великого князя Димитрия. См. Ю. Лошиц «Димитрий Донской», серия «ЖЗЛ», в. 4, М., 1983, 252-254.
11 «О тебе радуется…», М., 2002, 63-66, о Донской иконе.
12 О Гребневской иконе Божией Матери см. у Софии Снессоревой «Земная жизнь Пресвятой Богородицы», 28 июля.
13 А.Н.Соколов «Потомство Рюрика», Н.Новгород, 2002, 33. Иоанн V Палеолог правил Вазантийской империей (вторично) в 1379-91 гг. Икона хранится в Оружейной палате Кремля.
14 «Жития новопрославленных святых РПЦ», т. I , СПб, 2001, М.Б. и М.Б. Данилушкины, см. 19 мая.