Воскресенье, 19 апреля, 2026

ПОСЛЕДНЯЯ ПАСХА

Христос Воскрес! А на земле война. /Когда же Живодавца распинали, /Молчала изумленная она. /А молоты и гвозди грохотали...

В Константиновке городские бои…

...Не обозначайте себя, не пишите на домах – "Люди", "Дети". Там ВСУ в основном в гражданской одежде...

«Вознесох избраннаго от людей...

«Блажени, яже избрал и приял еси, Господи» — эти слова Псалмопевца вполне можно отнести к светлой памяти митрофорного протоиерея Петра Деревянко...

Одинокий

В большом, богато убранном кабинете, на широком диване, лежал в халате сухой жилистый старик, известный всему городу делец...

О Николае Николаевиче Скатове

Из юношеских воспоминаний

На четвертом курсе историко-филологического факультета Ко­стромского педагогического института наша студенческая семья пережила глубокое потрясение, связанное с гонениями на всеобщего нашего любимца, Николая Николаевича Скатова. Гроза надвинулась после того, как три молодых преподавателя – Н.Н. Скатов, Ф.В. Цанн-кай-си и М.Ф. Пьяных – явились к директору института с серьезными претензиями. Они настойчиво предлагали руководству института освободить студенческую жизнь от формализма, дать ей больше свободы, проводить ежемесячные литературные среды с обсуждением новинок современной литературы, встречаться с костромскими писателями, обсуждать спектакли областного театра, знакомить молодежь с новыми направлениями в современной музыке, а главное – разрешить критику институтских порядков в студенческих газетах «Педагог» и «Молодость». Особенную активность проявил в этом взыскательном разговоре Николай Николаевич Скатов.

Федор Маркович Землянский, директор института, читавший нам курс истории партии советского периода, насторожился. Неоправданно дерзким показалось ему такое настойчивое вольномыслие подчиненных ему беспартийных коллег. Замечу, что Федор Маркович был участником обороны Сталинграда. С воодушевлением он освещал на лекциях по истории партии «10 сталинских ударов» по фашистской армии. Запомнился его рассказ о критическом положении наших войск в первый год войны, о тяжелых сомнениях, которые посещали его тогда. Федор Маркович умел освобождать свои лекции от формализма и официальности. Студенты его уважали.

Но старая партийная закалка конца 1930-х годов сказывалась как в его мировоззрении, так и в руководстве институтом. А «сигналы» о «вольно­стях», допускаемых Н.Н. Скатовым как в общении со студентами, так и на академических лекциях, ему давно уже поступали. Убежденный партиец, директор объявил тревогу. Тут же, как водится, нашлись давно сидевшие начеку завистники и недоброжелатели. Николая Николаевича обвинили в антисоветских настроениях. Лепилось дело уверенно и, казалось, беспро­игрышно. На лекцию, посвященную творчеству Салтыкова-Щедрина, не без рассчитанного умысла явилась комиссия, в которую вошли старые члены партии. Николай Николаевич говорил, что в «Истории одного города» ос­вещается жизнь вымышленного города Глупова с 1731 по 1825 гг., что в фантастических героях и событиях есть отзвуки реальных происшествий этого времени. Но Салтыков-Щедрин допускает «анахронизмы». Он по­казывает, что речь идет о таких явлениях отечественной истории, которые остаются неизменными во все эпохи и времена. И когда Николай Николаевич говорил о градоначальнике Двоекурове, который повелел глуповским обывателям сеять повсеместно горчицу и персидскую ромашку, у студентов возникала прямая связь с современностью: в те годы началась знаменитая «кукурузная эпопея» уже «бредившего Америкой» Никиты Сергеевича Хру­щева. Лекция вызвала у молодежи живую реакцию. Этот факт был отражен в протоколе комиссии, который я обнаружил потом в кафедральном архиве. Судя по этому протоколу, комиссия оценила лекцию резко отрицательно. Не секрет, что некоторые коллеги с недоверием и завистью отнеслись к молодому ученому и педагогу. По этой причине его охотно обвинили в от­ступлениях от марксизма и антисоветских настроениях.

В сороковые годы такие обвинения закончились бы трагически. Вспомним судьбу Г.А. Гуковского, взятого под арест за письменным столом: фраза в рукописи его книги «Реализм Гоголя» так и осталась недописанной, оборванной на полуслове. Ученый умер в тюрьме под следствием. В шести­десятые годы ситуация изменилась: арестовывать Николая Николаевича не собирались, но намеревались лишить ученой степени и права преподавания в вузе. Уже состоялось обсуждение его кандидатуры на заседании кафедры, вынесшей отрицательный приговор; уже прошла грозная экзекуция на специально созванном Совете института. Враги нашего кумира торжествовали.

Но вдруг, неожиданно для начальства, буквально «на дыбы» поднялась студенческая молодежь. В защиту любимого учителя она организовала петицию. Ее скрепили своими подписями не только филологи. К сожалению, у меня пропала копия того письма, которое я сочинял, уединившись в би­блиотеке. Помню, что речь в нем шла о благотворных переменах, наступив­ших в стране после XX съезда, о появлении нового поколения молодых пре­подавателей, которые являются выразителями этих назревших изменений, о неправедном, злокозненном неприятии, которое они встречают в лице старых педагогов-консерваторов.

Мы вдвоем с Эдиком Копенкиным обошли все комнаты в студенческом общежитии с предложением-просьбой подписать это письмо. Входя в оче­редную комнату, Эдик говорил: «Значит, так! Берем быка за рога: вы знаете Николая Николаевича Скатова?!»

Конечно же, все его знали: ведь в институте тогда было всего три факультета по 50 студентов на каждом курсе. Многие студенты с других факультетов посещали его лекции. Мы общались с ребятами биофака и физмата как со своими сокурсниками, вместе ездили на педагогическую практику в детскую колонию «Васильевское», вместе участвовали в художественной самодеятельности, где не существовало еще деления на факультеты и не проводилось соревнования между ними, вместе отправлялись на колхозные работы. Все студенты института чувствовали себя тогда дружной и единой семьей. Не подписали письмо считанные единицы – комсомольские вожаки, близкие к начальству. Они и доложили в деканат и ректорат о нашей «преступной» акции.

Во время гонений на Николая Николаевича, весной 1961 г., Ф.М. Землянского неожиданно сменил на посту директора Михаил Иванович Синяжников. Ему донесли, что самую «вредоносную» активность в поддержке Скатова проявили студенты второй группы четвертого курса. Новый директор вызвал всю группу к себе. Мы расселись на стульях в его кабинете и ждали приговора. Помню, что Михаил Иванович держал в руках пластмассовый нож для резки бумаги, периодически постукивал им по письменному столу и внушительно, в такт, утверждал, что мы поступили опрометчиво: «Николаю Николаевичу предъявлены серьезные политические обвинения партийной организацией института, а ваше заступничество свидетельствует о мировоззренческой незрелости, достойной наказания по комсомольской линии».

Милый и добродушный Михаил Иванович уже не понимал, что от юношей шестидесятых годов такие «казенные» обвинения и приговоры по поводу партийной «линии» и комсомольской «ответственности» отскакивали, как от стенки горох. Старшее поколение, к которому он принадлежал, озадачивала и возмущала свобода и безоглядность в отрицании «детьми» того, что они, «отцы», считали непререкаемым авторитетом, непоколебимым символом их веры. Поколение наших отцов было воспитано не только на безоглядном служении коммунистическому вероучению, но и на страхе любых опрометчивых отступлений от партийных решений. Ведь для них марксист­ские догмы и партийная их интерпретация были разновидностью религии.

Двадцатый съезд уничтожил в молодом поколении эту веру. Увещевания директора на нас не подействовали. Письмо мы послали в «Литературную газету». Кто-то подсказал, что его надо опустить не в обычный ящик, а в почтовый вагон поезда «Кострома — Москва». Иначе его могут перехватить местные власти. Письмо дошло по назначению и возымело неожиданный для наших противников и желанный для нас, студентов, результат.

В Кострому приехал авторитетный корреспондент «Литературной газеты», будущий директор Института мировой литературы Феликс Феодосьевич Кузнецов. Институтское начальство, ознакомившись с письмом студентов и почувствовав неприятности в случае его опубликования, не на шутку перепугалось. Ф.Ф. Кузнецова уговорили не печатать письмо в газете, за­верив, что дело против Н.Н. Скатова останется без последствий.

Работать в Костроме после обрушившихся на него гонений Николай Николаевич, конечно, уже не решился. «Случай ли выручил, Бог ли помог» – но он получил тогда приглашение в Ленинград от заведующего кафедрой истории русской литературы ЛГПИ им. Герцена Александра Ивановича Груздева, который приметил и очень высоко оценил его доклад на одной из межвузовских конференций.

В сентябре 1962 г. Николай Николаевич уехал, но Кострому никогда не забывал. Человек мудрый и душевно щедрый, он простил причиненные ему обиды. Связь с родным институтом, а потом и университетом он поддержи­вал всегда, причем связь действенную и результативную. Именно он прило­жил максимум усилий к формированию в Костроме научной литературовед­ческой школы, именно он участвовал в изданиях некрасовских сборников в качестве первоначального их редактора, именно он помогал костромичам в организации и проведении ежегодных литературоведческих конференций.

В Ленинградском педагогическом институте им. А.И. Герцена Николай Николаевич защитил докторскую диссертацию «Некрасов и русская лирика второй половины XIX – начала XX века». В течение многих лет он за­ведовал кафедрой истории русской литературы, был деканом факультета повышения квалификации для преподавателей вузов.

В 1987 г. его назначили директором крупнейшего в нашей стране ака­демического Института русской литературы (Пушкинского Дома), избрали членом-корреспондентом Академии наук СССР. Затем он стал членом пре­зидиума Санкт-Петербургского научного центра РАН, заместителем предсе­дателя экспертного совета ВАК РФ, главным редактором журнала «Русская литература». В течение восемнадцати лет Николай Николаевич возглавлял Пушкинский Дом, сохраняя его научный потенциал в самые тяжелые для нашей страны времена.

Гонения на Николая Николаевича после студенческих протестов 1961 г. прекратили. Однако мою активность в защиту учителя взяли на заметку. Я мечтал по окончании института поступить в аспирантуру. Но в те годы это было возможно лишь с целевым направлением от выпускающего вуза, которое обязывало аспиранта по окончании аспирантуры вернуться на работу в рекомендовавший его институт. Мне за мое «вольнолюбие» и дерзость в этом направлении решили отказать. Я столкнулся с этим, к великому огорчению, в 1962 г., сразу же по окончании института.

А весной 1961 г., защитив любимого преподавателя от преследований, мы праздновали победу. Казалось, что и вся страна вместе с нами разделяет эти чувства. В дни нашего торжества, 12 апреля 1961 г., спускаясь по институтской лестнице на улицу Пятницкую, я услышал из включенной на полную мощность радиоточки правительственное сообщение: «Человек в космосе!»

Это была мировая сенсация! Состоялся успешный запуск космического корабля «Восток» с космонавтом Ю.А. Гагариным. Студенты высыпали на стихийную демонстрацию. Какая это была радость и какое незабываемое общественное торжество!

Ах, этот день двенадцатый апреля,

Как он пронесся по людским сердцам.

Казалось, мир невольно стал добрее,

Своей победой потрясенный сам.

Какой гремел он музыкой вселенской,

Тот праздник в пестром пламени знамен,

Когда безвестный сын земли смоленской

Землей-планетой был усыновлен.

 

* «Родная Ладога», № 1, 2026.

Об авторе

Юрий Владимирович Лебедев – профессор Костромского государственного университета, доктор филологических наук. Автор монографий по творчеству И. А. Некрасова, И. С. Тургенева, Л.Н. Толстого, Ф.М. Досто­евского, учебников для школы и вуза по русской литературе XIX века. Заслуженный деятель науки Российской Федерации. За свою огромную просветительскую работу награжден орденами, медалями, памятными знаками, в том числе медалью ордена «За заслуги перед отечеством» II ст., орденами «Святого благоверного князя Даниила Московского», «Святителя Макария. За духовное просвещение», «Преподобного Сергия Радонежского». Почетный гражданин г. Костромы и Костромской области. Живет в Костроме.

 

Последние новости

Похожее

В Иерусалиме

Казалось всегда неимоверным увидать Святую Землю своими глазами, ходить по тем местам, где прошли стопы Его...

На картинах – естество бытия

Утверждают, что самобытный человек – это индивидуум, в котором соединяются недюжинные душевные силы...

В небе Франции

О полёте трёх наших вертолётов на XXVI авиасалон в Ле Бурже Василий Петрович Колошенко рассказывал скупо...

Ледоход «Тихого Дона»

«Ну что там?! Жив Пантелей Прокопьич?» – «Жив! – отвечаю я. – Уже оскотинился? Мародёрствует?...»