С приходом в марте 1989 года в “Литературную Россию” Эрнста Ивановича Сафонова писательский еженедельник из номера в номер стал публиковать материалы, в которых речь шла о необходимости воссоздания в Москве великого памятника православной России – Храма Христа Спасителя, построенного в честь победы русского народа в Отечественной войне 1812 года и посвященного Рождеству Христову. Эти выступления стали своего рода референдумом, участники которого почти единодушно высказывались за возведение Храма Христа Спасителя на том самом месте в Москве, где он стоял до декабря 1931 года и за создание Фонда восстановления Храма Христа Спасителя.
И этот Фонд был создан!
22 сентября 1989 года, в день 150-летия со дня закладки Храма Христа Спасителя, в редакции газеты “Литературная Россия” состоялась учредительная конференция. Учредителями и попечителями Фонда вместе с “Литературной Россией” стали более 30 организаций и учреждений.
Участники конференции – видные писатели, ученые, художники, общественные деятели, представители Вооруженных Сил СССР – всесторонне обсудили сложные вопросы создания нового общественного института и выразили уверенность в том, что Фонд станет тем центром, который послужит делу соборности русских людей, где бы они ни жили на нашей планете, объединит народы России на пути возрождения их исторической памяти, духовности и культуры и будет способствовать возрождению Храма Христа Спасителя в Москве.
На конференции был утвержден Устав фонда, избрано его Правление. Председателем Правления стал писатель Владимир Солоухин. В его состав вошли композитор народный артист СССР Г. Свиридов, член-корреспондент АН СССР И. Шафаревич, писатели В. Карпец, В. Крупин, Ю. Лощиц, скульптуры В. Клыков и Вл. Мокроусов, профессор Э. Володин и другие.
В канун проведения учредительной конференции мы, несколько человек из инициативной группы создания Фонда поехали в Ново-Дарьино, где на даче жили Георгий Васильевич и Эльза Густавовна Свиридовы. Тогда нам хотелось получить согласие Георгия Васильевича на возглавление Фонда восстановления Храма Христа Спасителя.
Вечерний визит затянулся надолго. Пили чай с вареньем и печеньем, ели вкусные яблоки из дачного сада и вели долгий разговор о перспективе движения за воссоздание Храма Христа Спасителя. А Эльза Густавовна учила нас правильно заваривать чай: по ложке заварки на каждого участника чаепития плюс еще одну ложку.
Незадолго перед нашим визитом в “Нашем современнике” было опубликовано знаменитое стихотворение Владимира Солоухина о России “Россия еще не погибла…”
Георгий Васильевич взял с книжной полки журнал и прочел стихотворение В. Солоухина, а в заключение сказал, что автор прочитанных строк и должен возглавить Фонд.
Из Ново-Дарьино мы возвращались за полночь…
Заключительным торжеством рождения Фонда восстановления Храма Христа Спасителя стал благотворительный вечер в кинотеатре “Россия”, посвященный 150-летию закладки Храма.
Вечер начался демонстрацией десятиминутного фильма о разрушении Храма, посвященного Рождеству Христову, снятого оператором Сергеем Васильевичем Карасевым. Затем вступительное слово произнес Владимир Солоухин, рассказавший о сооружении и гибели великого Храма России.
“Когда думаешь, – сказал он, – об этой казни, о разрушении Храма Христа Спасителя, ищешь какое-нибудь одно, наиболее определяющее слово – что же это было? Волюнтаризм, недомыслие, умопомрачение, злонамерение, жестокость, уголовное преступление?.. Останавливаешься на слове “поругание”. Это было трижды поруганье: поруганье красоты, поруганье веры, поруганье памяти народной.
Уничтожение Храма Христа Спасителя – это апофеоз поруганья. И наш долг – возродить его в первозданном виде на том месте, где он был заложен 150 лет назад”.
После В. А. Солоухина выступил И.Р. Шафаревич. Говоря о глубокой символичности Храма Христа Спасителя, он сказал:
“Может быть, я увлекаюсь и ошибаюсь, но мне кажется, что не только в нашей истории, но и в истории всего человечества нет такой точки, где скрещивались бы линии действия таких разнообразных противоречивых сил, которая была бы насыщена глубокими символами роковых переломов и изменений хода истории – как Храм Христа Спасителя … И сейчас мы проходим через период истории, который, вероятно, будет казаться нашим потомкам совершенно фантастическим. Нет, конечно, никаких гарантий того, что мы выберемся из-под тех глыб, которые нас завалили, а не вызовем нового обвала. Мы, как мне представляется, как бы бредем в темноте, нащупывая с трудом дорогу. А рядом раздается голос спутника безнадежности и отчаяния. Но с другой стороны идет другой спутник, спутник надежды, и тоже что-то говорит. И когда прислушаешься к его голосу, то чувствуешь: переживаемый нами сейчас период настолько фантастичен, неправдоподобен, что можно поверить во что угодно, ни какие надежды нельзя отбрасывать как несбыточные. Как будто это про нашу страну сказано: “Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит”.
Сейчас мы кладем начало совершенно невероятному делу. Если это дело: воскрешение Храма Христа Спасителя – будет иметь успех, то завершится оно не скоро. Это дело на многие годы, – может быть – на несколько десятилетий, и наше поколение не увидит его завершения – я говорю, конечно, о моем поколении, а не о тех молодых, здесь находящихся. Но если оно осуществится, то будет воздвигнут действительно великий Храм всей России, Храм на крови всех русских мучеников. Он будет носителем еще одного глубокого символа. В нем не только, как в каждом храме, будет осуществляться, вспоминаться тайна рождения, страстей, смерти и воскрешения Бога. Он будет еще и символом того, как эта тайна преломилась в рождении, страстях, смерти и воскресении России”.
Игорь Ростиславович Шафаревич увидел Храм Христа Спасителя воскрешенным из небытия. Несбыточность, о которой он говорил, стала реальностью – Храм, посвященный Рождеству Христову воссоздан!
Владимира Алексеевича Солоухина отпевали в еще недостроенном Храме Христа Спасителя – в нижней Преображенской церкви.
На том памятном благотворительном вечере в тогда еще кинотеатре “Россия” Георгий Васильевич выступил после И.Р. Шафаревича, приехав, не смотря на недомогание, вместе с Эльзой Густавовной:
«Дорогие товарищи! Дорогие уважаемые соотечественники!
Я человек уже старый. Вся моя жизнь прошла на протяжении этой эпохи, которую так сильно и убедительно охарактеризовал Владимир Алексеевич Солоухин. Жизнь, конечно, очень сложная была. Я не говорю о своей жизни, моя жизнь – капля этой жизни. Думается, что наша Родина, Россия, пережила такие события, которые, в сущности, свидетельствуют о том, что, может быть, именно здесь был эпицентр мировой истории, где было сделана попытка переломить сознание человечества, направить его иными путями. Направить его по диаметрально противоположному пути – служить человеку иным началам, чем то понималось раньше.
И вот, в настоящий момент мы переживаем удивительный поворот – сложный, трудный, но, будем надеяться, поворот к светлым началам, а не к разрушению храмов. Мне довелось побывать в тех местах, где проходила последняя война, где состоялось открытие второго фронта. Приехал я в один большой город, который весь был совершенно разрушен. Теперь он построен заново. А тогда от него осталась одна стена и две большие старинные церкви. Стены их были повреждены – поранены осколками. Но все же церкви эти пощадила артиллерия и авиация враждующих сторон. Такая вот там была война, хотя и она была жестокая.
В довоенной же России, да и позже, шла совершенно другая война. Смысл ее был абсолютно другой. Именно здесь, в годы относительно мирные, затеяно было что-то страшное – одна из ряда последовательных акций – разрушение храмов, грабеж этих храмов. Проходило ограбление народа, ведь эти ценности храмовые принадлежали народу. Каждый мог приходить в храм и всем любоваться. Вот эта жестокость чудовищная, мне кажется, была войной с народом – война, нацеленная на искоренение народа, обращение народа в какое-то совершенно рабское состояние, потому что народа без Бога на свете, может быть и нет. Ведь даже дикарь, самый, так сказать, низменно мыслящий, все равно имеет какой-то тотем, знак или какую-то молитву. Смутно сознает этот человек существование какой-то высшей силы над собой, ощущает страх, чувствует свою ответственность.
У нас же было все покорежено. Все было, так сказать, поставлено с ног на голову. Человек, как бы, ставился выше мироздания, выше Бога. Уничтожением храмов был нанесен удар в самое сердце нашего народа.
И сейчас, в наше время, которое продолжает оставаться сложным и трудным, мы с надеждой смотрим на то, что открываются новые храмы и слышна наша культовая музыка. В последние годы это исподволь стало проникать в народ, люди могут слушать церковную музыку. Не вызывает сомнения то, что без Церкви культура и нравственность народа упали. И упали страшно глубоко.
Сегодняшний день меня глубоко потрясает, потрясает мою душу. И я сегодня, присутствуя здесь, преисполнен надежды, я глубоко убежден, что эта акция наша, которую мы пытаемся свершить, – организовать восстановление Храма Христа Спасителя, – станет не только восстановлением символа величия России, но и восстановлением человеческого достоинства каждого русского человека, которое мы, к сожалению, утеряли.
Я со страшной скорбью смотрел в фильме на этих русских людей, которые разрушали Храм. Создавалось такое впечатление, словно они забивают гвозди в самого Христа. Мы, русские, очень много должны думать о себе, думать о своей судьбе и не быть так безучастны, как мы часто бываем безучастны ж тому, что касается нас самым непосредственным образом.
Я счастлив сегодня здесь присутствовать и глубоко потрясен этим. И я хочу сделать одно предложение. Создание фонда восстановления Храма Христа Спасителя – большое дело. И мне кажется, что во главе его должен стать достойный, хороший, нравственный, умный и талантливый человек – человек, имя которого широко известно, человек, который уважаем многими. Я имею в виду Владимира Алексеевича Солоухина.
Я предлагаю избрать его главою нашего фонда».
Большое собрание в кинотеатре “Россия” единодушно поддержало предложение Георгия Васильевича. Выступил он без бумажки и вскоре, в антракте большого вечера, Свиридовы уехали в Ново-Дарьино. Повезли их на дачу на своей “Волге” народный артист СССР Александр Филиппович Ведерников и его сын Александр, принимавшие участие в праздничном концерте…
Пять лет назад, в канун Рождества Христова, закончился земной путь гениального русского композитора, народного артиста Советского Союза Георгия Васильевича Свиридова. Его провожали в последний путь после отпевания в той же Преображенской церкви Храма, посвященного Рождеству Христову…
Сегодня, вспоминая освящение Храма Христа Спасителя, мы и предложили выступление выдающегося русского музыканта нашим читателям.