Ровно неделю назад в городе Сасово Рязанской области состоялся Всероссийский фестиваль, посвященный творчеству композитора, заслуженного деятеля искусств России Александра Петровича Аверкина.
Я много рассказывал о приближающемся двадцать восьмом фестивале. И вот он отзвучал 4-5 июля. Может, нужно было сразу поделиться своими впечатлениями о грандиозном Событии, но что-то меня сдерживало. А что, понять никак не мог, потому как охватить взглядом, понять разумом необыкновенное действо, состоявшееся на Рязанской земле, сразу просто невозможно. А пересмотрел интервью с народной артисткой России Людмилой Николаевой, которая привезла на фестиваль свою необыкновенную русскую, истинно рязанскую энергетику и понял: здесь, в Сасове, в аверкинские дни даже березовая листва шумит на ветру песенным голосом.
Именно Николаева со свойственной ей откровенностью сказала, что в Сасове, у ее земляков и родственников, не просто фестиваль идет – это Событие посильнее знаменитого белорусского Славянского базара. Почему бы властям, сидящим по столицам, не воздать хвалу и преданность русской песне, потому как такое людское море говорит само за себя.
На самом деле, глазом не окинешь всех, кто пришел, приехал, примчался на нынешний фестиваль. Люди от горизонта до горизонта. Если раньше говорили, что на фестивале было десять тысяч зрителей, то на нынешнем – несколько десятков тысяч. И это были не просто зрители, а самые что ни на есть прямые участники События. Только поэтому я пишу слово «событие» с заглавной буквы – здесь не только поклонение и память выдающемуся композитору Аверкину, здесь гордость национальному русскому коду, который бережется столетиями.
Галина Васильевна Аверкина, а с нее и при ее непосредственном участии родился фестиваль и окреп, несколько раз, выступая на многих фестивальных площадках, говорила, что настала пора в России учредить новый национальный праздник – День русской песни.
– Мы после долгого метания, после отрезвления от западной вседозволенности, вдруг остановились и поняли: кто нам дал право топтать русскую культуру? Это мы, недюжинный народ, позволили себя завести в трам-тарары на потеху врагов? Да не может такого статься! Мы же русские – сильные, добрые, горючие, трудолюбивые, песенные, былинные люди. И примеров, какими мы должны снова стать, говорила Аверкина, есть – вот он здесь, в Сасове, где живут и трудятся не государевы люди, а государственные.
– И придумывать ничего не нужно – надо день проведения фестиваля в Сасове официально объявлять Днем русской песни.
Со словами Галины Васильевны невозможно не согласиться.
Но об этом я буду говорить чуть позже, а пока… А пока давайте перенесемся на несколько лет назад и услышим, что говорили о всероссийском фестивале лауреат премии Союза писателей России «Имперская культура» Евгения Рубцова, мэр Сасова, а теперь глава администрации Сасовского муниципального округа, заслуженная артистка России Елена Кутузова, профессор музыкальной Академии имени Гнесиных, заслуженная артистка России Светлана Игнатьева, певицы Татьяна Семушина и Наталья Пашкова.
Буду рад, если к началу разговора присоединитесь вы, мои дорогие друзья и гости моей скромной страницы.
***
Мне думалось, что мои записки о Сасовском (читай – об общероссийском) фестивале в честь композитора Александра Аверкина будут краткими. Одна-две, на том и завершу. Скажу о главном, как мне виделось, и не стану надоедать моим друзьям и гостям – совершенно не знакомым мне людям. А получилось совсем не по-моему.
Вчера получаю комментарий к первой после фестивальной заметке от Николая Соломоновича Израйлита, почетного гражданина города Сасова, бывшего мэра рязанского городка, человека, который открыл народу дорогу к русской аверкинской песне. Проложил путь к известной когда-то в огромном Советском Союзе музыкальной песенной душе Аверкина, вернул сначала земляков композитора к памяти о нем, а потом и всю Россию устыдил в беспамятстве: это чего же мы делаем, если молодого моряка, милую маму, солдата в зеленой фуражке, пришедшего на побывку из народной армии и прошедшего мимо девчат, лопативших только что намолоченное зерно на колхозном току, забыли?
Так вот Израйлит написал в своем комментарии (приведу весь его текст): «Как же мощно ты пишешь, Иван Николаевич! Читаешь и снова, и снова прокручиваешь в голове все эти 28, 29 лет. Мы каждый год приезжаем на фестиваль, чтобы набраться, впитать эту благодать, которую больше нигде не получишь! Фестиваль с каждым годом проходит все мощнее, и это громадная заслуга администрации и в первую очередь Евгении Ивановны! И можно только пожелать, чтобы Фестиваль продолжался и продолжался!»
Почему привожу полностью слова Николая Соломоновича? Отвечу: получить такую «благодарность» от Израйлита – это как орден себе на грудь повесить. Скуп, ох, как скуп он на похвалу. Это надо было так зацепить его буйную голову, чтобы он отломил кусочек своей щедрости в твой адрес.
А потом я поймал себя на мысли, что не один такой в Сасове Израйлит – здесь люди живут, щедрые на душу и радость и скупые на похвалу. Трудятся – так все трудитесь. Горюют – так всем миром страдают. Улыбаются – так радости на всех людей хватает.
Именно такой выросла замечательная русская певица Татьяна Тураева. Вышла она на фестивальную сцену в этом июле, и осветилась сцена ее не наигранной улыбкой. Молодая, статная. Юная совсем, а взгляд, как всегда, глубокий и пронзительный. Она пришла к своим родным людям не лукавить, не красоваться, а петь Аверкина – с благодарностью петь. Вместе с исключительным коллективом Рязанской филармонии – инструментальным ансамблем «Ока» под руководством замечательного музыканта, виртуозного баяниста Сергей Ванькова.
Пела Таня, а я .вдруг поймал себя на мысли, что когда-то, давным-давно, я писал о Татьяне Тураевой свой первый материал о ней. И по приезду домой я нашел написанный текст и предлагаю сейчас вернуться к нему.
«Таню Тураеву я «приберег» к окончанию своих фестивальных записок – уж больно по душе и по сердцу мне милая, умная, красивая девушка.
Видите, как время бежит. Сначала она была для меня милой крошкой.
– Это чья же такая милая крошка? – спросил я сасовских, когда первый раз увидел и услышал ее.
– Эта наша, Танечка… Танюша наша, Тураева.
Потом , через год-два, она вышла на фестивальную сцену, и у меня вырвалось:
– Уж не Таня ли это Тураева?
– Она, она, – поспешили сасовцы с ответом, – звездочка наша. А уж умница – слов нет.
А потом вдруг эта певучая малышка взяла и выросла в красавицу, в девушку на загляденье.
– Вот тебе и Танечка.
– А ты думал, – горделиво сказали сасовцы.
Так вот, от фестиваля к фестивалю, от одного всероссийского конкурса к другому, от одного международного конкурса к третьему, упорно и настойчиво шла Татьяна Тураева к своей заветной мечте – петь и быть певицей.
А с чего все начиналось? Галина Васильевна Аверкина рассказала как-то принародно, что мама Тани Оля укладывала в коляску свою крохотную дочурку и спешила в парк, на поляну, окруженную березами, слушать Зыкину.
Поближе подходила к сцене, и звучал голос Зыкиной – вот совсем рядом, совсем близко. И что удивительно – крохотная Танюша в коляске во время выступления легендарной певицы хоть бы разочек пошевелилась. Она слушала могучий и добрый голос Зыкиной, смотрела в голубое небо и, казалось, совсем не дышала.
А потом ее привозили ребенком в Кадом к бабушке на лето, и девочка тихонько убегала из дома и всегда приходила к колодцу. Наклонялась через колодезные срубы и… запевала. Песня ударялась о водное зеркало и эхом летела ввысь, вырывалась на волю и гуляла по улице.
И так было не один день. Бабушка следила за внучкой и не останавливала, а потом «работала» почтальонкой – через ограду соседи стали бросать в огород записки, а в них заявки, какую бы песню в исполнении Тани они хотели услышать. И Таня все просьбы исполняла.
А потом она пришла к прекрасному педагогу Наталье Ивановне Ашмановой (о ней надо рассказывать отдельно), и началась ее сначала робкая, а потом упорная и трудная дорога к песне…
Бог наградил Таню бесценным талантом – голосом. Она этой наградой дорожит. Не только дорожит, она ее оберегает и трудится, трудится, трудится.
Мы не раз с ней об этом говорили, и когда встал вопрос, куда идти после школы учиться «на певицу», я спросил ее:
– Девочка моя, ты хочешь быть хорошей певицей?
– Да, – не раздумывая ответила она.
– Тогда только в училище. Там начинается и профессия, и уважение к себе.
И Таня отправилась в Москву, в училище имени Шнитке, к Александру Ивановичу Василенко.
– Саша ее профессии научит, – сказали тогда люди музыкальной профессии, знающие Василенко.
А городские власти в лице главы администрации Евгении Ивановны Рубцовой определили: пока Таня учится, будем ей помогать. И помогали финансово.
И вот теперь Таня, уже выпускница училища, волнительно подходит к двери Академии имени Гнесиных. Почему-то не сомневаюсь: дверь перед ней откроется, и девочка из Сасова войдет в класс замечательного педагога – Светланы Конопьяновны Игнатьевой, редкой песенной умницы.
…Перед Таней трудная дорога русской певицы, но она ее не страшится. Она знает, что люди, родные, сасовские, в нее верят. Как всегда ей верили все артисты, которые приезжали и приезжают на фестиваль к Аверкину».
Вот таким много лет назад получился у меня рассказ о певице Татьяне Тураевой. И вот теперь она вышла на родную фестивальную сцену, на которой росла и влюблялась в песни Аверкина, и вместе с родными и незнакомыми ей людьми поет девичью судьбу.
Тысячи слушают ее, чтобы потом увезти Татьянин голос и песни Аверкина по всей России. С Рязанской Родины в свои родные просторы.