На первую страницу сервера "Русское Воскресение"
Разделы обозрения:

Колонка комментатора

Информация

Статьи

Интервью

Правило веры
Православное миросозерцание

Богословие, святоотеческое наследие

Подвижники благочестия

Галерея
Виктор ГРИЦЮК

Георгий КОЛОСОВ

Православное воинство
Дух воинский

Публицистика

Церковь и армия

Библиотека

Национальная идея

Лица России

Родная школа

История

Экономика и промышленность
Библиотека промышленно- экономических знаний

Русская Голгофа
Мученики и исповедники

Тайна беззакония

Славянское братство

Православная ойкумена
Мир Православия

Литературная страница
Проза
, Поэзия, Критика,
Библиотека
, Раритет

Архитектура

Православные обители


Проекты портала:

Русская ГОСУДАРСТВЕННОСТЬ
Становление

Государствоустроение

Либеральная смута

Правосознание

Возрождение

Союз писателей России
Новости, объявления

Проза

Поэзия

Вести с мест

Рассылка
Почтовая рассылка портала

Песни русского воскресения
Музыка

Поэзия

Храмы
Святой Руси

Фотогалерея

Патриарх
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II

Игорь Шафаревич
Персональная страница

Валерий Ганичев
Персональная страница

Владимир Солоухин
Страница памяти

Вадим Кожинов
Страница памяти

Иконы
Преподобного
Андрея Рублева


Дружественные проекты:

Христианство.Ру
каталог православных ресурсов

Русская беседа
Православный форум


Подписка на рассылку
Русское Воскресение
(обновления сервера, избранные материалы, информация)



Расширенный поиск

Портал
"Русское Воскресение"



Искомое.Ру. Полнотекстовая православная поисковая система
Каталог Православное Христианство.Ру

Богословие, святоотеческое наследие   
Версия для печати

Русская Православная Церковь

Фрагмент

Издательский проект «Русская Православная Церковь», глава из которого предлагается вниманию читателей (фонд 862, к. 30, ед. хр. 5), наряду с издательскими проектами «Русская Библия», «Троице-Сергиева Лавра» занимал важное место в жизни архимандрита Иннокентия (Просвирнина Анатолия Ивановича, 1940-1994), ученого-богослова, историка, источниковеда, члена Археографической комиссии РАН, члена Международного фонда славянской письменности, видного церковного и общественного деятеля. Необходимо сказать о значении этой работы для нашего времени – времени, когда источники исследуются недостаточно активно, предпочтение зачастую отдается изучению мифов и легенд, иногда и кардинально пересматриваются факты.

1. БОГОСЛОВСКИЕ И НАРРАТИВНЫЕ ИСТОЧНИКИ

Богословская мысль каждой Поместной Православной Церкви едина по существу. Она зиждется на трех основных источниках: Священном Писании, Священном Предании и Православном Литургическом опыте. Но при этом внутреннем единстве источников Поместных Церквей каждая Церковь имеет и своеобразие Богословской мысли, которая отражает своеобразие самой ее истории..

История Русской Православной Церкви отлична от истории других Церквей. Ее зрелый духовный опыт впервые зафиксирован в русских летописях. В отличие от западных или греческих хроник, в них, наряду с повествовательным изложением истории, дан конкретный Богословский синтез, выражающий русское религиозное сознание по поводу тех или иных событий в жизни народа, особенно событий эпохальных. Это можно проследить уже в Начальной летописи, или «Повести временных лет». Этот памятник имеет и Богословское значение.

Летописцы, как правило, высокие подвижники духа, бережно записывали свидетельства воли Божией о своем народе, открывающиеся через отдельные лица или события. В их текстах отражена духовная атмосфера русской жизни (ср.., например, свидетельства под 988, 1037, 1068, 1125, 1237, 1377, 1522 годами).

Первый из таких образцов Богословской мысли можно видеть в словах равноапостольной великой княгини Российской Ольги под 954 годом, которые оказались в истории Русской Церкви пророческими: «Воля Божия да будет. Аще восхощет Бог помиловати рода моего Земли Руския, да возложит им на сердце обратитися к Богу, якоже и мене Бог дарова».

Русские летописи вплоть до первой четверти XX столетия хранят в себе глубокое Богословское содержание, которое стало созвучно многим идеям зарождающейся на Западе в XIX веке «философии истории».

Хотя войны беспощадно уничтожали это прекрасное наследие порой целых эпох (к примеру – в нашествие Батыя или в пожаре войны 1812 года), и трагическая судьба духовных сокровищ, нередко гибнущих на глазах летописцев, должна была лишить их вдохновения, но, тем не менее, с каждым новым столетием летописание принимает все более широкий размах. С XII века летописи ведутся не только в Киеве и Новгороде, но и в ряде других крупных городов Руси: во Владимире (на Клязьме), в Ростове, Полоцке, Смоленске, Пскове, Чернигове, Рязани, Галиче. Сохранившиеся летописи вошли в золотой фонд истории нашего государства и Церкви, а также составили сокровищницу русской литературы в целом.

Мы не знаем никакой другой литературы кроме русской, в которой летописание занимало бы такое исключительное место. В литературе Западной Европы не существует ничего, равноценного нашим летописям. Известный знаток древнерусского летописания, немецкий ученый А.Шлецер, который не дает повода заподозрить его в какой-либо пристрастности в отношении к русской культуре, после исследования древних нерусских летописей, в том числе и немецких хроник, пришел к такому заключению: «Теперь пусть сравнят беспристрастно русское богатство с бедностью всей остальной верхнесеверной истории; Несторову древность с молодостью скандинавов, прочих славян и венгров; полноту и связь в русской истории с отрывками других: ее правдивость и важность с легкомысленными выдумками первых скандинавских, славянских и венгерских временников и всеми их продолжениями до XVI столетия! Долгое время Нестор остается единственным летописателем между своими сотоварищами».

Мы не располагаем точными данными о времени зарождения древнерусского летописания, однако все письменные памятники свидетельствуют о том, что авторами их были христиане. Следовательно, не ошибочно предположение, что летописание началось на Руси после ее Крещения. К такому выводу заставляет придти то обстоятельство, что просвещение, или, по выражению самих летописей, «книжная мудрость», получает особое распространение на Руси также со времени ее обращения в христианство.

Первое летописание возникло в Киевской митрополии, позднее сосредоточилось в Киево-Печерском монастыре, основанном в 1051 году. Поскольку летописи велись преимущественно при монастырях, авторами их были монахи. На свой труд инок-летописец смотрел как на высокое и ответственное служение и выполнял его как святое послушание Церкви. Все свободное от молитвы время он посвящал летописанию. Как инок, отрекшийся от мирской жизни с ее суетой, стяжанием, соблазнами, и менее зависимый от сильных мира сего, летописец трезво, правдиво, отражал историческую действительность. В то же время летописи – это творение не стороннего наблюдателя, а человека, живущего радостями и горестями своего народа.

Описание тех или иных исторических событий, происходивших на Руси, сопровождаются подчас рассуждениями автора, стремящегося вскрыть истинные причины происшедшего. Поражения в войнах, бедствия расцениваются летописцами как следствия грехов и преступлений людей. Небесная кара постигает грешников, чтобы вразумить их. Например, летописец под 1068 годом, исследуя вопрос о том, почему Русская земля подверглась нашествию иноплеменников, заключает: «Навел на нас Бог поганых за грехи наши, и побежали русские князья, и победили половцы… Потому и казни всяческие принимаем от Бога и набеги врагов; по Божьему повелению принимаем наказание за грехи наши»..

Летописец – это и историк, пытающийся выявить внутренние истоки события. На все прошлые и современные события он смотрит под знаком вечности. Летописец различает исторические события, происходящие во времени, например, сражения с иноплеменниками, падение Константинополя, междоусобные войны, а также извечную борьбу добра со злом. Он уверен в исходе этой борьбы: безусловно, в конце концов добро восторжествует, Потому его рука тверда при описании даже самых серьезных народных бедствий.

Летописец – истинный патриот своего Отечества. Он вместе с народом страдает при описании печальных событий и радуется, сообщая о славных подвигах и победах своего народа. Цель его неизменна: содействовать сплочению русского государства перед лицом всех его врагов. Если же речь идет о междоусобице, писатель безбоязненно осудит нарушителя мира и посочувствует невинно потерпевшему.

Летописец – верный сын Русской Православной Церкви. Жизнь Церкви неизменно находит отражение в его трудах. Поистине драгоценны древнейшие известия о рождении Русской Церкви, сведения, позволяющие установить преемственность русских первосвятителей. Нередко летописец подробно описывает историю возникновения того или иного монастыря, подвиги святых угодников, временами прерывая повествование о гражданских событиях. Жизнь Церкви и государства для древнерусского писателя слиты воедино, потому события, имеющие общегосударственное значение и церковное, тесно переплетаются между собой.

Центральное место среди древнейших летописных трудов занимает так называемая «Повесть временных лет». Ее полное название произошло от начальных слов летописи: «Се повести времянных лет, откуду есть пошла Руская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуду Руская земля стала есть». Составителем этого летописного свода был монах Киево-Печерского монастыря преподобный Нестор, живший во второй половине XI и начале XII века (+около 1114 г.). Он довел Летопись до 1110 года.

Сохранились многочисленные списки «Повести временных лет», среди которых большое значение в науке придают спискам 1116 и 1118 годов, составленным игуменом Выдубицкого монастыря Сильвестром и другими подвижниками.

Бесценный труд преподобного Нестора послужил основой для большинства последующих древнерусских летописей – в них содержатся те же известия о Киевской Руси, что и в «Повести временных лет» вплоть до 1110 года. Далее списки разнятся.

Прежде чем Нестор приступил к написанию своей «Повести», он годами тщательно изучал труды греческих историков – Георгия Амартола, Симеона Логофета и других. Ему доступны были важные государственные документы из великокняжеского архива (договоры с греками и др.). Киево-Печерский монастырь, где трудился инок Нестор, был центром религиозной и культурной жизни Киевской Руси, и все события общегосударственного и церковного значения находили отклик у насельников этой обители. Материалы, которые оказывались в руках преподобного Нестора Летописца, подвергались им критической оценке.

Автор, цитируя Священное Писание, не формально связывает сообщение с ценными сведениями о Русской Церкви, а глубоко аналитически сопоставляет события, вскрывая через Откровение Божественное причину многих явлений – рассказывает ли он о чудесах, о храмах, передает ли предания. Неслучайно труд преподобного Нестора Летописца называют энциклопедией средневековых знаний.

«Повесть временных лет» в ряду источников по истории Русской Церкви занимает ведущее место. Летопись эта была настольной книгой для древнерусского церковного или государственного деятеля. «Светильник, зажженный в XI веке в честь Русской Земли, освещал ей дальнейший путь. Не угас он и сейчас. Великорус, украинец, белорус, обращаясь к своему прошлому, непременно кладет перед собой «Повесть временных лет» и находит там самого себя».

Летописный свод преподобного Нестора дошел до нас в двух редакциях – Лаврентьевской и Ипатьевской. Первая редакция (1377 года) принадлежит писцу монаху Лаврентию, который изложил события до 1305 года. Это самый древний список, каким мы располагаем. Вторая редакция получила название от Ипатьевского монастыря города Костромы, где сохранился список Летописи XV века.

Новгородская 1-я летопись известна в двух редакциях, одна из которых доведена до 1352 года, а другая до 1446 года. Новгородская 3-я летопись ( XVI в.), озаглавленная «Летописец Новгородский вкратце церквам Божиим», содержит сведения почти исключительно о церковных событиях и новгородских владыках. Новгородская 4-я летопись представляет собой обширный свод общерусского значения. Если другие летописи на Руси велись при монастырях и, следовательно, монахами, то в Новгороде – писателями из числа белого духовенства.

В Пскове летописание велось с XIII века, в так называемых «вечевых сенях» собора Живоначальной Троицы. Известны Псковские 1-я, 2-я и 3-я летописи.

Начало Московского летописания восходит к году строительства Успенского собора в Кремле (1326 г.). Со становлением Москвы как столицы Русского государства летописание в ней приобретает общерусское значение в отличие от летописей Новгородских, Псковских, Тверских. Московские летописные своды возникали при Успенском соборе Кремля, а также в знаменитом Троице-Сергиевом монастыре. Древнейшая московская летопись под названием Троицкая, доведенная до начала XV века, не сохранилась (сгорела в 1812 году).

Другой летописный общерусский свод появился около 1479 года и послужил основой для летописей XVI века, особенно прослеживается его влияние в Воскресенской летописи, заканчивающейся 1541 годом.

Важное значение для истории имеет также Никоновская летопись, относящаяся также к XVI веку. Она сохранилась в двух списках – Патриаршем и князя Оболенского. Список Оболенского в конце XVI века был переработан и дополнен сведениями по всемирной истории, снабжен огромным числом миниатюр, в результате чего получился Лицевой летописный свод, названный Царственным летописцем.

В XVII веке официальное летописание теряет свое первоначальное значение. Создаются чисто исторические повествования, которые, впрочем, еще содержат следы повествований летописных. В 1630 году при дворе Патриарха Филарета появился исторический труд о Смутном времени. При Патриархе Никоне создан свод 1652 года, в котором большое внимание уделено святому Филиппу, митрополиту Московскому.

К XVII веку относится начало летописания в Сибири. Начало Сибирскому летописанию положили материалы участников похода Ермака (как устные рассказы, так и письменные донесения полковых писарей в Москву и в вотчину Строгановых), а также народные предания, на основе которых в 1622 году был составлен Синодик Тобольского собора. Одновременно были составлены летописи в Кунгуре (Кунгурская) и в вотчине Строгановых (Строгановская).

В 1636 году дьяк Тобольского архиепископа Савва Есипов, согласуясь с грамотой церковного Собора от 16 февраля 1636 года, составил летопись «О Сибири и Сибирском взятии» (так называемая Есиповская летопись).

В конце XVII века Семен Ремезов составил лицевой свод, который стал называться Ремезовской летописью или «Историей Сибирской». При составлении этого свода были использованы предшествующие летописи.

Сибирские летописи содержат ценные сведения о строительстве церквей, об организации церковного управления, а главное, о христианизации местного населения.

В прошлом столетии (с 1846 г.) в России летописи стали издаваться под названием «Полное собрание русских летописей», продолжается это издание и в наше время. Эта серия на данный момент насчитывает 33 тома (к настоящему времени вышел 41 том, последний в 1995 году – прим ред.).

Кроме летописей, к источникам по истории Русской Церкви следует отнести законодательные памятники. Древнейшим из них является Устав святого князя Владимира Святославовича. Документ сообщает о ряде судебных прав церковной власти, предоставленных ей великим князем после принятия Русью христианства ( X в.). Подобного же рода и Устав князя Ярослава, сына князя Владимира. Некоторые сведения церковного характера находятся в памятнике XI века под названием «Русская Правда», которая дошла до нас в более чем 100 списках XIII - XVII веков.

Большое значение для истории Русской Церкви имеют актовые материалы – договоры Руси с Византией 907, 911, 944 и 971 годов. В «Повести временных лет» помещены: договор князя Владимира с царевной греческой Анной, договор князя Ярослава с русским митрополитом Иларионом, судные и уставные грамоты удельных князей для местных епископов, жалованные грамоты монастырям. Сохранившиеся ханские ярлыки русским митрополитам сообщают о положении Церкви в монгольский период.

Соборное Уложение царя Алексея Михайловича 1649 года содержит постановления относительно Церкви, ее судебных прав и монастырских владений в XVII веке.

Внутрицерковными руководствами законодательного характера служили деяния Владимирского Собора 1274 года, Московского Стоглавого Собора 1551 года, Большого Московского Собора 1666-1667 годов.

Применительно к условиям жизни Русской Церкви создаются сборники канонических правил: «Церковное правило митрополита Иоанна II », «Вопросы Кирика» и другие.

Немалое значение имеют послания русских иерархов, отразившие в себе черты церковной жизни соответствующих эпох. Послания были адресованы или пастве (например, митрополита Симона в 1501 г.), или князю (митрополита Никифора к Владимиру Мономаху, XII в.), или Римской Церкви (например, ответы папе римскому митрополита Иоанна II ). К историческим источникам относятся также проповеди русских проповедников.

В «Степенной книге» и «Домострое» – литературных памятниках XVI века – также содержится много сведений о церковной жизни.

К письменным источникам по истории Русской Церкви принадлежат Богослужебные книги, особенно службы русским святым, жития русских святых, а также синодики, каталоги иерархов, архивы монастырей, описания паломничеств по святым местам: «Хождение игумена Даниила, XI в.., путешествие новгородца Стефана, XVI в., иеродиакона Зосимы и другие.

В состав церковно-исторических материалов входят и вещественные памятники древности. Это уцелевшие храмы, иконы, церковная утварь, надгробия.

Известия иностранных авторов (скажем, Гербершейна, Фабра), посетивших и описавших Русь, являются дополнительным материалом по истории Русской Церкви.

Характер источников по истории Русской Церкви в Синодальный период (1700-1917 гг.) существенно изменился в связи с тем, что для России после XVII века наступили времена коренных перемен, которые неизбежно отразились на жизни Церкви. Примечательно, что если в досинодальный период государственные законы принимались только после совета царя с первосвятителем Церкви, то с XVIII века царская власть нередко издавала законы даже в отношении Церкви без какого-либо предварительного обсуждения их с властью, притом законодательные распоряжения и установки затрагивали всю структуру церковного управления. Помимо Святейшего Синода царское законодательство касалось органов епархиального управления, приходского духовенства, монастырей, духовных школ, миссионерских учреждений.

Историческими источниками официального характера являются акты законодательные, опубликованные от имени правительства или Святейшего Синода. На основании этих законов издавали соответствующие распоряжения епархиальные органы.

Царские законы, таким образом, определяли правовые нормы Церкви, поэтому они стали основным источником по истории Русской Церкви в Синодальный период. Очень важны, например, указы, во шедшие в «Полное собрание законов Российской империи» (важней шие из них Святейший Синод издавал в XIX в. отдельными сборни ками). «Собрание первое» из этого состава охватывает время с 1649 года по 1825 год; «Собрание второе» – с 1825 по 1881 год; « Собрание третье» – с 1881 года по 1913 год.

В 1841 году выходит «Устав Духовных консисторий», который становится основным руководством для епархиального управления до 1917 года (переиздан в 1883 году с незначительными изменен иями).

  Интересен как источник и «Свод законов Российской империи» (1832 г.), состоящий из 15 томов, с 1864 года из 16 томов. Из них следует выделить I , IX , X , Х II -Х IV тома, содержащие ма териалы, наиболее важные для истории Церкви.

С начала XIX века стали издаваться «Мнения Государственного Совета» за подписью императора, а также «Решения» и «Разъяснения» Правительствующего Сената, касавшиеся различных церковных дел (например, раскола, сект, церковных имуществ и пр.).

В 60-е годы XIX в. при Святейшем Синоде была создана комиссия по обработке и публикации документов из его архива. Труды комиссии содержали весьма полезные сведения о жизни Русской Церкви. Первая серия, изданная в десяти томах, называлась «Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания» и охватывала время с 1721 по 1741 гг. (т.е. до царствования императрицы Елизаветы).

Следующие четыре тома этой серии вышли под заглавием «Царствование императрицы Елизаветы Петровны». Они охватывают период до 1762 года, затем три тома «Царствование императрицы Екатерины II » (до 1796 г.), один том «Царствование императора Павла I (до 1801 г.), один том – «Царствование императора Николая I » (1825-1828 гг.). Священник М.Я. Морошкин издал «Материалы царствования императора Николая I », в которых цитирует многие неопубликованные документы, подробно описывает деятельность Святейшего Синода и епархиальных архиереев.

Упомянутая синодальная комиссия начала издавать собрания материалов под названием «Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительственного Синода». Сюда вошли описания различных документов епархиальных властей и настоятелей монастырей, притом часто с приложением самих текстов документов.

Серия охватывает время с 1542 по 1770 гг. Она состоит из 22 томов. В основном это материалы о положении приходского духовенства, Духовных школ, монашества, о религиозно-нравственном состоянии народа

Заслуживают внимания так называемые «Всеподданейшие отчеты обер-прокурора Святейшего Синода» за период с 1836 по 1914 гг. Они состоят из двух частей: первая – сами отчеты, вторая – статистические таблицы. Документы, вошедшие в это издание, неравноценны. Наиболее серьезные и обстоятельные «Отчеты» составлялись обер-прокурором Д.А.Толстым (1866-1880). Публикация их была неполной, а издавались они как «Извлечения из всеподданнейших отчетов». Последний отчет за 1914 год вышел в 1916 году. Немаловажное значение для истории Русской Церкви имеют переписка русских иерархов и документы из личного архива митрополита Филарета Дроздова, относящиеся к периоду с 1821 по 1867 год. Архиепископ Савва Тихомиров, издавая собрание этих материалов, включил в них документы из архивов Святейшего Синода и, что особенно важно, Министерства иностранных дел, ибо материалы этого архива, отражающие связь Русской Церкви и государства с православным Востоком и балканскими народами, прежде не публиковались. Личный архив митрополита Филарета исторически ценен тем, что содержит свидетельства, характеризующие взгляды московского иерарха, очень тонко и глубоко понимавшего исторические процессы церковной жизни.

Для истории отношений Русской Церкви и православного Востока очень важен материал, содержащийся в дневнике архимандрита (впоследствии епископа) Порфирия Успенского (+1885) под названием «Книга Бытия моего», изданная Палестинским обществом в семи томах.

Начало XX века для Русской Церкви ознаменовалось движением в церковной среде в связи с намечавшимися реформами Русской Церкви. Хотя проектируемые переустройства не осуществились, документация этих лет – «Отзывы» епархиальных архиереев, Духовных консисторий и собраний низшего духовенства, а также «Журналы и Протоколы Предсоборного Присутствия» за 1905-1906 гг. – имеет несомненное историческое значение.

Печатный орган Святейшего Синода, называвшийся с 1875 года по 1887 год «Церковным вестником», а с 1888 по 1917 год «Церковными ведомостями», в своей официальной части помещал указы и распоряжения Святейшего Синода, «Епархиальные ведомости» дополнительно включали распоряжения епархиальных архиереев.

Многочисленные издания церковных журналов, особенно за последние полвека Синодального периода, «Труды» или «Известия» архивных комиссий во многих губерниях, «Чтения в Императорском обществе истории и древностей Российских при Московском университете» содержат немало сведений по истории и духовной жизни Русской Церкви.

Ниже приводим перечень епархиальных источников, в которых всесторонне отражена жизнь Русской Церкви в Синодальный период ее истории.

ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ИСТОЧНИКИ

Архангельские епархиальные ведомости. Архангельск, 1888-1918.

Еженедельно, с 1901 года – 2 раза в месяц.

Ранее: «Архангельские епархиальные известия», 1885-1887.

Архангельские епархиальные известия. Архангельск, 1885-1887.

2 раза в месяц.

Далее: «Архангельские епархиальные ведомости», 1888-1918

Астраханские епархиальные ведомости. Астрахань, 1875-1918.

Еженедельно, с 1882 года – 2 раза в месяц, с 1912 года – 3 раза в месяц.

Благовещенские епархиальные ведомости. Благовещенск, 1899-1917.

2 раза в месяц.

Ранее: «Камчатские епархиальные ведомости», 1894-1899.

Варшавский епархиальный листок. Варшава, 1906-1915; М., 1915-1917.

2 раза в месяц.

Изд.: Варшавская Архиерейская кафедра.

Ранее: «Холмско-Варшавский епархиальный вестник», 1877-1905.

Вера и жизнь. Двухнедельный журнал Черниговской епархии.

Чернигов, 1912-1917.

2 раза в месяц, с 1917 года – ежемесячно.

Изд.: Братство святого Михаила, князя Черниговского.

Ранее: «Черниговские епархиальные известия», 1901-1911

Вестник Виленского православного Свято-Духовского Братства. Вильна, 1907-1915; М., 1916-1917.

2 раза в месяц.

Изд.: Издательский комитет Виленского Свято-Духовского братства.

«Вестник» заменял собой неофициальную часть «Литовских епархиальных ведомостей», официальная часть которых с 1907 года выходила под одной обложкой с «Вестником».

Вестник Грузинского Экзархата. Тифлис, 1910-1917.

2 раза в месяц.

С № 15 1917 года под заглавием «Вестник Кавказского Экзархата».

Выходил взамен журнала «Духовный вестник Грузинского Экзархата». 1891-1904.

Вестник Екатеринославского епархиального (с № 3 губернского) комитета Православной Церкви. Бесплатное повременное издание. Екатеринослав, 1917

Владивостокские епархиальные ведомости. Владивосток, 1903-1917.

2 раза в месяц.

Изд.: Владивостокская духовная консистория

Владикавказские епархиальные ведомости. Владикавказ, 1895-1917.

2 раза в месяц; в 1907-1908 годах еженедельно

Владимирские епархиальные ведомости. Владимир, 1865-1917

2 раза в месяц, с 1906 года – еженедельно

Изд.: Владимирская духовная консистория

Вологодские епархиальные ведомости (Официальная часть). Вологда, 1864-1917.

2 раза в месяц.

Изд.: Вологодская духовная консистория

Неофициальная часть – см. «Прибавление к Вологодским епархиальным ведомостям»

Волынские епархиальные ведомости. Кременец (Тип. Почаевская Лавра), 1867-1907; Житомир, 1908-1917.

2 раза в месяц; с 1880 года – 3 раза в месяц, с 1908 года – еженедельно

Воронежские епархиальные ведомости. Воронеж, 1866-1917

2 раза в месяц, с 1910 года – еженедельно

Восточный благовест. Листок для религиозно-нравственного чтения. Приложение к журналу «Владивостокские епархиальные ведомости». Владивосток, 1912-1913

Неопределенно.

Вятские епархиальные ведомости. Вятка, 1863-1918.

2 раза в месяц, с 1906 года – еженедельно

Гродненские епархиальные ведомости. Гродно, 1901-1915.

Еженедельно. В 1907, 1909-1915 годах неофициальный отдел – 2 раза в месяц

Донские епархиальные ведомости. Новочеркасск, 1869-1917.

Еженедельно, с 1870 года – 2 раза в месяц, с 1901 года – 3 раза в месяц, с 1915 года – еженедельно.

Официальный и неофициальный отделы выходили отдельно, с 1915 года неофициальный отдел выходил под заглавием «Донской православный вестник»

Донской православный вестник. Прибавление к «Донским епархиальным ведомостям» (Неофициальный отдел). Новочеркасск, 1915-1917.

Ежемесячно.

Духовный вестник Грузинского Экзархата. Тифлис, 1891-1906.

2 раза в месяц

В 1901-1904 годах приложение к каждому номеру под заглавием «Прибавление к «Духовному вестнику Грузинского Экзархата»

Позже взамен стал выходить «Вестник Грузинского Экзархата», 1910-1917

Екатеринбургские епархиальные ведомости. Екатеринбург, 1886-1917.

Еженедельно, в 1901-1906 годах – 2 раза в месяц, с 1907 года – еженедельно

Екатеринославские епархиальные ведомости. Екатеринослав, 1872-1917.

2 раза в месяц, с 1897 года – 3 раза в месяц.

Изд.: Братство святого Владимира при Екатеринославской духовной семинарии.

Енисейские епархиальные ведомости. Красноярск, 1884-1906; 1908-1917.

В 1908-1917 годах – 2 раза в месяц

Енисейский церковный вестник. Еженедельный церковно-общественный журнал. Красноярск, 1907- июль 1908.

Ранее и далее: «Енисейские епархиальные ведомости», 1884-1906, 1908-1917

Забайкальские епархиальные ведомости. Чита, 1900-1918.

2 раза в месяц

Известия по Енисейской епархии (Прибавление к журналу «Енисейская церковная нива»). Красноярск, 1917

Ежемесячно

Изд.: Енисейское епархиальное братство святителя Иннокентия

Известия по Казанской епархии, издаваемые при Казанской Духовной Академии. Казань, 1867-1917.

2 раза в месяц, с 1908 года – еженедельно

С № 34 1917 года подзаголовок.: Издание духовенства и православных мирян.

Известия по Петроградской епархии. См. Известия по С.-Петербургской епархии

Известия по С.-Петербургской епархии, издаваемые при журнале «Отдых христианина». СПб., 1902-1917.

2 раза в месяц, с 1915 года – еженедельно, с № 17/18 1914 года под заглавием: «Известия по Петроградской епархии», с 1915 года подзаголовок: … издаваемые Обществом распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви.

С 1915 года – приложение к журналу «Воскресный благовест»

В 1901 году печатались на страницах журнала «С.-Петербургский духовный вестник»

Известия по Харьковской епархии (приложение к журналу «Вера и разум»), Харьков, 1904-1906, 2 раза в месяц

Изд.: Харьковская Духовная семинария

Ранее: Харьковские епархиальные ведомости, 1867-1883; Листок для Харьковской епархии (приложение к журналу «Вера и разум»), 1884-1903

Иркутские епархиальные ведомости. Иркутск. 1863-1917.

Еженедельно, с 1895 года – 2 раза в месяц

Изд.: Иркутская духовная консистория, с 1905 года – Духовная семинария

Кавказские епархиальные ведомости. Ставрополь, 1873-1886.

2 раза в месяц. Далее: Ставропольские епархиальные ведомости, 1886-1918.

Калужские епархиальные ведомости. Калуга, 1862-1907.

2 раза в месяц.

Далее: Калужский церковно-общественный вестник, 1907-1917

Калужский церковно-общественный вестник. Калуга, 1907-1917

3 раза в месяц.

Изд.: Калужская духовная консистория

Камчатские епархиальные ведомости. Благовещенск, 1894-1899.

2 раза в месяц.

Далее: Благовещенские епархиальные ведомости, 1899-1917.

С № 10 1899-1917

Киевские епархиальные ведомости. Киев, 1861-1917.

2 раза в месяц;

1879-1881, 1887-1890, с 1903 года – еженедельно.

Изд.: Киевская духовная консистория

Кишиневские епархиальные ведомости. Кишинев, 1867-1917.

2 раза в месяц, в 1906 году – еженедельно.

Костромские епархиальные ведомости. Кострома, 1885-1917.

2 раза в месяц

Курские епархиальные ведомости. Белгород, 1871-1882; Курск, 1882-1917. 2 раза в месяц. С 1888 года еженедельно.

В 1910-1911 годах подзаголовок: Еженедельный журнал. Официальный орган епархиального управления и церковно-общественной жизни.

Курский епархиальный вестник. Курск. 1918.

Курский миссионерский листок. Приложение к «Курским епархиальным ведомостям».

Курск, 1913

Изд.: Курская духовная консистория

Листок для Харьковской епархии (Приложение к журналу «Вера и разум»). Харьков, 1884-1903. 2 раза в месяц.

Изд.: Харьковская Духовная семинария

Ранее: «Харьковский епархиальные ведомости», 1867-1883.

Далее: «Известия по Харьковской епархии» (приложение к журналу «Вера и разум»), 1904-1906

Литовские епархиальные ведомости. Вильна, 1863-1915; М., 1916-1917.

2 раза в месяц.

С 1873 года еженедельно, с 1906 года – 2 раза в месяц.

С 1907 года официальная часть выходила под одной обложкой с журналом «Вестник Виленского Православного Свято-Духовского братства», который заменял с этого же года неофициальную часть «Литовских епархиальных ведомостей».

Минские епархиальные ведомости. Минск, 1869-1917.

2 раза в месяц; с 1871 года – еженедельно, с 1873 года – 2 раза в месяц, в 1916 году – ежемесячно, в 1917 году – 2 раза в месяц

Миссионерские известия по Ставропольской епархии. Ставрополь, 1911-1918.

С 1912 года подзаголовок «Еженедельный листок. Приложение к Ставропольским епархиальным ведомостям»

Миссионерский листок при «Тамбовских епархиальных ведомостях». Тамбов, 1908-1910; 1913-1914; неопределенно, выпусками

Миссионерский сборник. Издание братства святителя Василия, епископа Рязанского. Рязань, 1891-1918.

6 раз в год, с 1910 года ежемесячно

в 1910-1912 годах подзаголовок «Издание Рязанского епархиального Миссионерского совета»

В 1891-1900 годах – прибавление к «Рязанским епархиальным ведомостям».

Могилевские епархиальные ведомости. Могилев, 1883-1917.

3 раза в месяц; 1905-1915 – 2 раза в месяц, с 1916 г. – неопределенно

Московские епархиальные ведомости. Москва, 1869-1879.

Еженедельно.

Изд.: Общество любителей духовного просвещения.

Далее: Московские церковные ведомости, 1880-1918.

Московские церковные ведомости. Еженедельная газета. М., 1880-1918. Изд. Общество любителей духовного просвещения.

Ранее: Московские епархиальные ведомости, 1869-1879.

Нижегородские епархиальные ведомости. Нижний Новгород, 1864-1905. 2 раза в месяц..

Далее: Нижегородский церковно-общественный вестник, 1906-1916

Нижегородский церковно-общественный вестник, Еженедельное издание. Нижний Новгород, 1906-1907.

Ранее: Нижегородские епархиальные ведомости, 1864-1905.

Новгородские епархиальные ведомости. Новгород, 1875-1918

2 раза в месяц, с 1906 года – еженедельно.

Олонецкие епархиальные ведомости. Петрозаводск, 1898-1918

2 раза в месяц, с 1909 года – 3 раза в месяц

Омские епархиальные ведомости. Омск, 1898-1917

2 раза в месяц, в 1916 году – еженедельно.

Оренбургские епархиальные ведомости. Оренбург, 1873-1917

2 раза в месяц, с 1907 года – еженедельно.

Орловские епархиальные ведомости, издаваемые при Орловской духовной консистории. Орел, 1865-1918

2 раза в месяц, с 1892 года – еженедельно

С № 17/18 1910 подзаголовок: … издаваемые при Орловской духовной семинарии.

Официальные известия по Вятской епархии. Вятка. 1918.

Официальные известия по Енисейской епархии. Красноярск. 1917

Пензенские епархиальные ведомости. Пенза. 1866-1917

2 раза в месяц

Пермские епархиальные ведомости. Пермь, 1867-1917

Еженедельно, с 1886 года – 2 раза в месяц, с 1905 года – 3 раза в месяц

Подолия. Газета общественная и литературная. Каменец-Подольск., 1906-1914 Еженедельно, с 1908 года – 3 раза в неделю.

С № 278 подзаголовок: «Газета церковно-общественная и литературная»

Ранее: «Подольские епархиальные ведомости», 1862-1905

Подольские епархиальные ведомости. Каменецк-Подольск, 1862-1905

2 раза в месяц, с 1901 года – еженедельно

Далее взамен выходили: журнал «Православная Подолия», 1906-1917 и газета «Подолия», 1906-1914.

Полоцкие епархиальные ведомости. Витебск, 1874-1917.

2 раза в месяц, с № 12 1907 года – еженедельно

Полтавские епархиальные ведомости. Полтава, 1863-1918.

2 раза в месяц; в 1896 году – 3 раза в месяц, в 1914 году – еженедельно, в 1915 году – 2 раза в месяц

Православная Подолия. Ежемесячный журнал. Орган духовенства Подольской епархии. Каменец-Подольск, 1906-1917

С 1917 года подзаголовок – «Еженедельник Подольской епархии»

Ранее: «Подольские епархиальные ведомости», 1862-1905

Прибавление к «Черниговским епархиальным ведомостям» см. «Черниговские епархиальные ведомости»

Прибавления к «Вологодским епархиальным ведомостям». Вологда, 1864-1917

2 раза в месяц

Изд.: Вологодская Духовная консистория.

См. также «Вологодские епархиальные ведомости» (Официальная часть)

Прибавления к «Духовному вестнику Грузинского экзархата». См. «Духовный вестник Грузинского Экзархата»

Прибавления к «Херсонским епархиальным ведомостям» см. «Херсонские епархиальные ведомости»

Проповеднический листок. Приложение к журналу «Владимирские епархиальные ведомости». Владимир, 1914-1917.

Ежемесячно

Изд.: Проповеднический кружок духовенства Владимирской епархии

Проповеднический листок. Приложение к журналу «Волынские епархиальные ведомости». Житомир, 1912

Еженедельно

Псковские епархиальные ведомости. Псков, 1894-1917

2 раза в месяц

Рижские епархиальные ведомости. Рига, 1888-1915; Ярославль, с № 15/16 1915; Н. Новгород, с № 21/24 1915-1917

Еженедельно, с 1901 года – 2 раза в месяц, с 1916 года – ежемесячно

Ранее: «Рижский епархиальный листок», 1880-1887

Рижский епархиальный листок, издаваемый при Рижской Духовной консистории. Рига, 1880-1887

2 раза в месяц

Далее: «Рижские епархиальные ведомости», 1888-1916

Рязанские епархиальные ведомости, издаваемые при Братстве святителя Василия Рязанского. Рязань, 1865-1917.

2 раза в месяц

Самарские епархиальные ведомости, издаваемые при епархиальном Братстве святителя Алексия. Самара, 1867-1918

2 раза в месяц

Санкт-Петербургский духовный вестник. Еженедельный журнал с «Известиями по Санкт-Петербургской епархии». СПб., 1895-1901

Изд.: Общество распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви.

Саратовские епархиальные ведомости (официальный и неофициальный отделы).

Саратов, 1865-1905; 1913-1917. Еженедельно, с 1867 года – 2 раза в месяц, с 1876 – 4 раза в месяц, с 1884 – 2 раза в месяц, в 1901-1905 годах – 2 раза в месяц, с 1913 года – 3 раза в месяц.

В 1855-1905 годах официальный и неофициальный разделы выходили отдельно

С сентября 1905 по март 1913 года заглавие: «Саратовский духовный вестник»

Саратовский духовный вестник. Еженедельный журнал. Саратов, 1905-1913.

Ранее и далее: «Саратовские епархиальные ведомости», 1901-1905; 1913-1917

Симбирские епархиальные ведомости. Симбирск, 1876-1917

2 раза в месяц

Смоленские епархиальные ведомости. Смоленск, 1865-1918

2 раза в месяц

Ставропольские епархиальные ведомости. Ставрополь, 1886-1918.

2 раза в месяц, с 1908 года – еженедельно

Ранее «Кавказские епархиальные ведомости», 1873-№ 2 1886

Таврические епархиальные ведомости. Симферополь, 1869-1917. 2 раза в месяц; с 1894 года еженедельно; с 1901 года – 2 раза в месяц; с 1906 года – 3 раза в месяц.

Изд.: Таврическая Духовная консистория. 1906-1907

Неофициальную часть см. «Таврический церковно-общественный вестник»

Таврический церковно-общественный вестник (неофициальная часть «Таврических епархиальных ведомостей»). Симферополь, 1906-1917.

3 раза в месяц под общей обложкой с официальной частью «Таврических епархиальных ведомостей»

Изд.: Таврическая Духовная консистория.

Тамбовские епархиальные ведомости. Тамбов, 1861-1917

Ежемесячно; с 1901 года – еженедельно

Тверские епархиальные ведомости. Тверь, 1877-1917. 2 раза в месяц; с 1908 года – еженедельно

Тобольские епархиальные ведомости, издаваемые при Братстве Димитрия Солунского. Тобольск, 1882-1919

2 раза в месяц, с № 13 1914 года – еженедельно

Томские епархиальные ведомости. Томск. 1880-1919

2 раза в месяц, в 1914 году в марте – 4 раза, в апреле-мае – 3 раза в месяц

Тульские епархиальные ведомости. Тула, 1862-1918

2 раза в месяц, с 1905 года – еженедельно

Туркестанские епархиальные ведомости. Верный (Семиреченская область), 1906-1917.

2 раза в месяц

Уфимские епархиальные ведомости. Уфа, 1879-1917. 2 раза в месяц

Харьковские епархиальные ведомости. Харьков, 1867-1883. 2 раза в месяц, в 1883 году – еженедельно

Далее взамен выходили журналы: Вера и разум; Листок для Харьковской епархии, 1884-1903; Известия по Харьковской епархии, 1904-1906,

Херсонские епархиальные ведомости. Одесса, 1860-1918. 2 раза в месяц. В 1901-1905 годах отдел неофициальный под заглавием: Прибавления к «Херсонским епархиальным ведомостям».

Холмско-Варшавский епархиальный вестник. Варшава, 1877-1905

2 раза в месяц

Изд.: Холмско-Варшавская Архиерейская кафедра

Далее: «Варшавский епархиальный листок», 1906-1917

Христианская жизнь. Приложение к «Херсонским епархиальным ведомостям», Одесса, 1906, 2 раза в месяц

Изд.: духовенство г. Москвы

Церковно-школьный листок Оренбургской епархии. Приложение к «Оренбургским епархиальным ведомостям». Оренбург, 1916. 2 раза в месяц

Церковно-школьный листок при «Забайкальских епархиальных ведомостях».. Чита, 1913, 2 раза в месяц . № 1-2 заглавие «Школьный листок при Забайкальских епархиальных ведомостях»

Черниговские епархиальные ведомости. Чернигов, 1861-1900. 2 раза в месяц; 1878-1882 – еженедельно

Далее: «Черниговские епархиальные известия», 1901-1911

Черниговские епархиальные известия. Чернигов, 1901-1911

2 раза в месяц.

Неофициальная часть под заглавием «Прибавления к Черниговским епархиальным известиям»

Ранее «Черниговские епархиальные ведомости», 1861-1900

Далее «Вера и жизнь», 1912-1917

Черниговский церковно-общественный вестник. Еженедельное издание при Черниговском князе-Михайловском братстве. Чернигов, 1914-1917. С 1915 года – 2 раза в неделю, с № 1/108 1916года – 3 раза в неделю, с № 136/239 – еженедельно

Якутские епархиальные ведомости. Якутск, 1887-1917. 2 раза в месяц

Ярославские епархиальные ведомости. Ярославль, 1860-1917. Еженедельно

***

Балашовский пастырский листок. Балашов (Саратовская губерния), 1910-1911. Неопределенно

Библиотека церковного реформатора. Бесплатное приложение к журналу «Луч света». СПб., 1908

2 раза в месяц

Благая весть (Религиозно-нравственный журнал). СПб., 1913-1917.

Ежемесячно

Богословский вестник, издаваемый Московской Духовной Академией. Сергиев Посад, 1892-1917. Ежемесячно.

Ранее: Прибавления к «Творениям святых отцов в русском переводе», 1843-1891.

Божия нива. Троицкий собеседник для церковно-приходских школ. Сергиев Посад, 1902-1917. Ежемесячно.

Изд.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра. С 1906 года – подзаголовок «Троицкий собеседник для православной школы и семьи»

Братский листок. Бесплатное приложение к «Христианину». СПб., 1906-1910. Ежемесячно.

Далее печатался на страницах журнала «Христианин», 1911-1916.

Братский листок. Еженедельная народная газета. Минск, 1907-1910, в 1910 году – 2 раза в месяц

Изд.: Минское православное братство

С 1910 года – без подзаголовка

Братский листок. Для религиозно-нравственного и патриотического чтения. Саратов, 1904-1912. 2 раза в неделю, с № 93 1905 года – еженедельно

Изд.: Совет Общества религиозно-нравственного просвещения при братстве Святого Креста.

С № 93 1905 года – без подзаголовка; с 1908 года подзаголовок – Чтение религиозно-нравственное, патриотическое, бытовое

Братское слово. Журнал, посвященный изучению раскола. М., 1875-1876; 1883-1899; 1906-1917.

1875-1876 – 4 раза в год, 1883-1894 – 2 раза в месяц, 1895-1896 – 2 раза в неделю, с 1897 года – ежемесячно, с 1906 года – 2 раза в месяц, в 1907 и в сентябре 1916 года – ежемесячно

Изд.: Братство святителя Петра митрополита

В 1877 – сент. 1883 взамен выходили «Материалы для истории раскола», в 1906 году – приложение к журналу «Московские церковные ведомости»

Благовест. Общедоступное духовно-нравственное издание. Харьков, 1883-1887; СПб.., 1888 – № 9 1889; Нежин, № 10 1889-1890; 2 раза в месяц

С 1884 года подзаголовок – Общедоступное двухнедельное издание, с 1885 года подзаголовок – Общедоступное издание.

Благовест. Общественная, литературная и церковно-народная газета. Лубны (Полтавская губерния), 1909-1913.

Неопределенно, с 1911 – 1-2 раза в месяц

Изд.: Любенский отдел Союза русского народа

Бог помочь. Чтение для народа. Бесплатное ежемесячное приложение к «Сельскому вестнику», издающемуся при «Правительственном вестнике». СПб., 1897-1911.

Ежемесячно, с № 17 1905 года без слов «… издающемуся при Правительственном вестнике»; с 1908 года – «Беседа». Ежемесячное бесплатное приложение к «Сельскому вестнику».

«Бодрствуйте! Се гряду скоро!» СПб., 1911-1915. Ежемесячно

Богословский библиографический листок. Приложение к журналу «Руководство для сельских пастырей». Киев, 1883-1916. Ежемесячно. Изд.: Киевская Духовная семинария

Братская беседа. Еженедельная народная газета, издаваемая при Холмском православном Свято-Богородицком братстве на русском и местном малорусском языке. Холм (Люблинская губерния), 1907-1911.

Еженедельно; с 1908 года – 2 раза в месяц.

Далее: Холмская Русь, 1912-1917.

Век. Еженедельник религиозно-общественной жизни. СПб., 1906-1907. Неопределенно

Вера. Еженедельный духовно-нравственный иллюстрированный журнал. СПб.., 1909.

Вера и жизнь. Религиозно-нравственный журнал. СПб., 1908-1912. Ежемесячно. С 1911 года в подзаголовок добавлены слова «иллюстрированный журнал». В 1910-1911 годах на обложке: … выходящий с разрешения духовной власти

Вера и знание. Ежемесячный религиозно-философский журнал. Тифлис, 1914. Ежемесячно

Вера и разум. Журнал богословско-философский. Харьков, 1884-1917.

2 раза в месяц, с 1916 года – ежемесячно.

Изд.: Харьковская духовная семинария

Вера и Церковь. Духовный богословско-апологетический журнал. М., 1899-1907.

10 раз в год

Вестник военного духовенства, издаваемый при утвержденной Священным Синодом программе. СПб., 1890-1910.

2 раза в месяц

Изд.: Духовное правление при протопресвитере военного и морского духовенства.

Далее: «Вестник военного и морского духовенства», 1911-1917.

Вестник военного и морского духовенства. СПб., 1911-1917.

2 раза в месяц

Изд.: Духовное правление при протопресвитере военного и морского духовенства

Ранее: Вестник военного духовенства, 1890-1910

Вестник первой всероссийской выставки монастырских работ и церковной утвари. СПб., 1904

2-3 раза в неделю

Изд.: Комитет выставки

Вестник спасения. Иллюстрированный ежемесячный журнал (в духе международной, религиозного характера, ассоциации «Армия спасения»). СПб., 1913-1917

Ежемесячно

Вестник христианина. Приложение к журналу «Благая весть», СПб., 1913-1916

8 раз в год

Часть выпусков см. в журнале «Еженедельные чтения»

Вестник церковно-общественной жизни. Прибавление к номеру «Пастырского собеседника». М., 1902-1905

52 выпуска в год, с 1906 года печатался на страницах журнала «Пастырский собеседник»

Вестник церковного единения. Орган духовенства и мирян Воронежской епархии. Воронеж, 1917.

2 раза в неделю.

Изд.: Епархиальное женское училище

Вестник Эриванского православного прихода. Эривань, 1909-1912

8-10 раз в год

Изд.: Приходское попечительство при Эриванском соборе

Вифезда. Теплое слово больным, бедным, несчастным, неудачникам и старикам. Орган борьбы с отчаянием, самоубийством и орган примирения людей с окружающими их жизненными обстоятельствами

М., 1911-1912

Ежемесячно

Вождь. Религиозно-общественная газета. Одесса, 1907. 36 раз в год.

С № 4 подзаголовок: «Газета для современных православных монахов и для мирян, старающихся исполнить заветы Святого Крещения.

С № 7-8 подзаголовок: Религиозно-общественная газета. Далее – «Студент-христианин», 1908-1911

Возрождение прихода. Листки, издаваемые Заборьевским приходским Советом Смоленской губернии, Мещерск (печат. в Москве), 1906.

Неопределенно

Воскресная беседа. Еженедельное иллюстрированное издание, СПб., 1895-1896

Воскресное чтение. Киев, 1837-1912. Еженедельно

В 1837-1845; 1846/47 –1870/71; 1879-1883 годах: … издаваемое при Киевской Духовной Академии.

В 1883-1912 годах: с повременными выпусками «Киевских листков религиозно-нравственного чтения»

Воскресный благовест. СПб., 1903-1907.

С 1910 года подзаголовок: Еженедельный проповеднический и религиозно-назидательный журнал; с 1911 года без подзаголовка, с 1915 года подзаголовок : Еженедельное издание общества распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви.

Изд. при журнале «Отдых христианина»

Воскресный день. Иллюстрированный журнал для чтения в христианской семье. М., 1887-1917

В 1887 году – 2 раза в месяц, с 1888 года – еженедельно

Воскресный листок. Еженедельный религиозно-назидательный. Серпухов (Московская губерния), 1912-1913.

Неопределенно

В 1913 году без подзаголовка

Воскресный листок. Приложение к журналу «Вестник военного и морского духовенства». СПб., 1914-1917.

Еженедельно

Воскресный листок. Приложение к журналу «Воскресный         день», М., 1917

50 раз в год

Врач-христианин. Орган адвентистов – студентов Военно-медицинской академии. Смоленск, 1911

Ежемесячно

С № 10 подзаголовок: Орган религиозно-философского общества студентов всех университетов

Ранее: Студент-христианин, 1908-1911

Гельсингфорский приходский листок. Гельсингфорс, 1914-1916

2 раза в месяц

Глагол времен. Орган за свободу и независимость. Еженедельное сообщение из единоверческой жизни. СПб., 1906-1907

Ранее и далее: «Правда православия», 1906-1908

Год православного христианина. Назидательныя чтения на каждый день года в семье и школе с изображением святых. СПб., 1887

Голос долга. Ежемесячное патриотическое издание. Пермь, 1912-1916

10-12 раз в год

Голос истины. Еженедельное иллюстрированное церковно-народное апологетическое издание. СПб., 1909-1916.

С 1912 на обложке: Двухнедельное проповедническо-апологетическое издание. С № 24 1913 года: Еженедельный иллюстрированный апологетический и литературный журнал.

В 1909 году – приложение к газете «Колокол», в 1909-1916 годах приложение к журналу «Миссионерское обозрение.

Голос свободной Церкви. Орган православного клира и мирян Рязанской епархии. Рязань, 1917

Ежедневно

Голос Церкви. Ежемесячный церковно-общественный журнал. М., 1912-1917. Ежемесячно

Изд.: Чудов монастырь

Гора Арарат. Ежемесячный иллюстрированный (религиозный) журнал на русском и польском языке. Пг., 1916

Гость. Ежемесячный журнал. СПб., 1910-1917.

С № 11 1913 года подзаголовок: «Ежемесячный журнал духовного пробуждения».

Дело веры. СПб., 1911-1912, 1914

1-2 раза в месяц

Доброе слово. Духовно-нравственный и патриотический журнал. СПб., 1906-1911

Еженедельно

Домашняя беседа. Еженедельный общедоступный религиозно-назидательный, литературный журнал. Владимир, 1911

Домашняя беседа для народного чтения СПб., 1858-1877.

Еженедельно.

С 1866 года заглавие: «Домашняя беседа»

Донская христианская жизнь. Православно-христианский журнал, издаваемый при Донской духовной семинарии. Новочеркасск, 1917.

Еженедельно

Донская церковная старина. Новочеркасск, 1906; 1909; 1911; 1915.

1 раз в год

На обложке: Издание Донского (епархиального) церковно-исторического комитета

Друг. Еженедельное (религиозно-нравственное) издание для семейного чтения. М., 1908

Друг молодежи. Ежемесячный (религиозно-нравственный) журнал. Балашов (Саратовская губерния), 1911-1916.

С 1916 года без подзаголовка

Друг трезвости. Двухнедельный (религиозно-нравственный) журнал. СПб., 1900-1901.

2 раза в месяц

Дух христианина. Духовно-литературный журнал. СПб., 1861-1865.

Ежемесячно

Духовная беседа. Ежемесячный веро-проповеднический и религиозно-нравственный сборник для чтения в храме, семье и школе. Киев-Паволочь (Киевская губерния), 1909-1917.

С 1914 года на обложке: Ежемесячный проповеднический журнал

Духовная беседа, еженедельно издаваемая при С.-Петербургской духовной семинарии. СПб., 1858-1876.

Духовная беседа. Приложение к журналу «Вера и жизнь». СПб., 1911-1912. Ежемесячно

Духовный вестник. Харьков, 1862-1967

Ежемесячно

Духовный год жизни христианина. Журнал нравственно-христианский, издаваемый Обществом любителей христианства. СПб., М., 1816

2 раза в месяц

Духовный дневник. Журнал, издаваемый при Харьковской духовной семинарии (с приложениями). Харьков, 1864-1866

Еженедельно, с 1865 года – 2 раза в месяц

Душеполезное чтение. Ежемесячное издание общепонятных сочинений духовного содержания. М., 1860-1917.

С 1901 года подзаголовок: Ежемесячное издание духовного содержания, с 1915 года – без подзаголовка

Душеполезные размышления. М., 1878-1887.

Ежемесячно.

Изд.: Афонский русский Пантелеимонов монастырь.

Далее: Душеполезный собеседник, 1888-1917

Душеполезный собеседник. М., 1888-1917.

Изд.: Афонский русский Пантелеимонов монастырь.

В 1901-1916 годах подзаголовок: Религиозно-нравственный журнал.

Ранее: «Душеполезные размышления», 1878-1887

Евангельская труба (Религиозно-нравственная газета). Рига, 1912-1915. Ежемесячно

Ежедневная душевная пища. М., 1871-1872

1 раз в год

Ежедневное библейское чтение. Гальбштадт (Таврическая губерния), 1907-1910. Ежемесячно

Еженедельные чтения. Приложение к журналу «Благая весть». СПб., 1913-1917 4 раза в год

Часть выпусков см. в журнале «Вестник христианина»

Еженедельный собеседник. Бесплатное приложение к журналу Вифезда. М., 1911-1912

Екатеринославский благовестник (Ежемесячный миссионерский церковно-общественный журнал). Екатеринослав, 1914-1917

Енисейская церковная нива. Ежемесячный церковно-общественный журнал. Красноярск, 1917

Изд.: Енисейское епархиальное братство святителя Иннокентия

Епархиальные отголоски. Церковно-общественная газета. Вятка, 1906-1907

2 раза в год

Живая жизнь. Религиозно-философский журнал. М., 1907-1908.

2 раза в месяц

Жизнь и свобода. Иллюстрированный (религиозно-нравственный) ежемесячный листок. Бесплатное приложение к «Утренней звезде». СПб., 1913

Законоучитель. Церковно-педагогический и общественный журнал. Житомир, 1912-1917

2 раза в месяц

Записки миссионерского общества. СПб., 1868

Записки Санкт-Петербургского религиозно-философского общества. СПб.,

1908, 1914, 1916

1-2 выпуска в год

Ранее изданы: «Записки Петербургских религиозно-философских собраний»,

(1902-1903). СПб., 1906

Защита отечества (Религиозный журнал). Ростов-на-Дону, 1915.

Неопределенно

Звонарь. Ежемесячный литературный и церковно-общественный журнал. СПб.., 1906-1907.

Далее: «Красный звон», 1908-1910

Зернышки Божьей нивы. Троицкое чтение для детей. Приложение к журналу «Божья нива». Сергиев Посад, 1903-1917.

Еженедельно.

Изд.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра.

Зернышко. Христианский ежемесячный журнал. Благовещенск, 1913.

Изборник «Народной газеты» (Религиозно-нравственный сборник). Приложение к газете «Народная газета». М., 1906.

Неопределенно

Известия Библейской комиссии. Пг., 1916.

Неопределенно

Изд.: Библейская комиссия при Петроградской Духовной Академии

Известия братства Православной Церкви в Китае. Харбин, (Манчжурия), Пекин, 1904

2 раза в месяц

Изд.: Братство Православной Церкви в Китае

Известия Екатеринбургской Церкви. Екатеринбург, 1917

2 раза в месяц

Известия Комитета попечительства о русской иконописи. СПб., 1902-1903

1 выпуск в год

Известия о действия и успехах Библейских обществ в России и других государствах. СПб., 1824

Ежемесячно

Известия Сичнского Свято-Николаевского братства. Сочи, 1914-1916

1-2 раза в месяц

Извещения Литовского епархиального древлехранилища (О новых поступлениях предметов церковной старины). Вильна, 1910-1914. Неопределенно

Израиль моя слава. Ежемесячный израильский христианский журнал. Ростов на Дону, 1910

Инородческое обозрение. Приложение к журналу «Православный собеседник», Казань, 1912-1917.

4 раза в год

Изд.: Миссионерское отделение Казанской Духовной Академии.

Исследователь Священного Писания. Ежемесячник, Варшава, 1914

Истина. Ежемесячный богословско-апологетический, религиозно-нравственный и церковно-общественный журнал. Житомир, 1907-1908.

Истина. Псков, 1867-1886.

6 раз в год

Далее: Миссионерские статьи под названием Истина, 1887-1888

Историческая летопись (Ежемесячный иллюстрированный духовно-литературный журнал). Бесплатное приложение к журналу «Русский паломник». СПб., 1914-1916

Итоги жизни. Еженедельный (религиозный) журнал. М., 1914

Карельские известия, двухнедельный орган по вопросам религиозно-нравственной, общественной и народной русско-карельской жизни. Салмис (Выборгская губерния), 1913; Выборг, 1914-1917

2-4 раза в месяц

С № 22 1914 года подзаголовок: … издающийся при Главном Совете Карельского братства, двухнедельный орган по вопросам религиозно-православной…, просветительской и русско-карельской жизни.

К русскому народу (Мирные речи) (Иллюстрированный религиозно-нравственный еженедельник). Приложение к газете «Колокол», СПб., 1908

К свету. Еженедельный церковно-общественный и литературный журнал. Екатеринбург, 1907

К свету. Еженедельный литературный и религиозно-общественный журнал. Ростов на Дону, 1908.

С № 8 подзаголовок: Еженедельный народный и литературно-общественный журнал

К свету (Религиозно-нравственный журнал). Тверь, 1910-1917

Еженедельно, с 1912 года – 2 раза в месяц

К свету (Религиозно-нравственный журнал). Прибавление к «Амурскому пионеру». Благовещенск, 1911.

Еженедельно

Кавказский благовестник (церковно-общественный, миссионерский и литературный журнал). Тифлис, 1911-1915.

18 раз в год; с 1913 – 2 раза в месяц

Калужская старина. Издание Калужского церковного историко-археологического общества. Калуга, 1901-1904; 1910-1911.

Неопределенно.

В 1901-1902 годах – приложение к «Калужским епархиальным ведомостям»

Камышинский пастырский листок. Чтение религиозно-нравственное миссионерского характера. Камышин (Саратовская губерния), 1909-1911. Еженедельно

Изд.: Камышинское отделение братства Святого Креста

Киевские листки религиозно-нравственного чтения для народа (Приложение к журналу «Воскресное чтение»). Киев, 1884-1912.

Неопределенно. 1901-1912 годы – 12-20 раз в год

Колокол. Общественная, церковная и литературная газета. СПб., 1905-1917. Еженедельно

С № 295 подзаголовок: Церковно-народная и литературная газета,

с № 720 подзаголовок: Ежедневная газета по вопросам религии, науки и литературы, общественной, народной и церковной жизни.

С № 1423 подзаголовок: Ежедневная газета по вопросам церковной, общественной и народной жизни.

С № 2269 без подзаголовка

Компас (Листки религиозно-нравственного содержания). М., 1911-1912

3 раза в неделю

Кормчий. Религиозно-нравственный листок. М., 1888-1917.

Еженедельно.

С 1889 года подзаголовок: Религиозно-нравственное иллюстрированное издание

С 1890 года подзаголовок: Религиозно-нравственный народный журнал, иллюстрированное издание, с 1912 года подзаголовок: Еженедельный религиозно-нравственный иллюстрированный народный журнал.

Красный звон. Ежемесячный церковно-общественный беллетристический и публицистический журнал. СПб., 1908-1910.

Ранее: «Звонарь», 1906-1907.

Кронштадский маяк. СПб., 1906-1912.

С № 12 1910 года подзаголовок: Иллюстрированный еженедельный журнал, посвященный памяти о. Иоанна Кронштадского, с 1911 года подзаголовок: еженедельный иллюстрированный религиозно-нравственный журнал

Кронштадский пастырь. Орган Общества в память о. Иоанна Кронштадского. СПб., 1911-1917.

Еженедельно.

С 1913 года на обложке: Журнал, издаваемый Обществом в память о. Иоанна Кронштадского.

Листок Всероссийской церковно-школьной выставки (11.05-20.06 1909 года). Издание Училищного совета при Священном Синоде. СПб., 1909 Неопределенно

Листок для народа. Бесплатное приложение к журналу «Вестник Виленского православного Свято-Духовского братства. Вильна, 1910-1915

2 раза в месяц

Листок духовной библиографии и журналистики. Приложение к «Воскресному чтению». Киев, 1872-1875.

Ежемесячно

Листок Колтовского прихода (Петроградской Спасо-Колтовской церкви). Пг.., 1915-1916

Неопределенно

Луч света. Еженедельный церковно-общественный журнал. СПб., 1908

Маленький христианин. Приложение к журналу «Христианин». Сергиев Посад, 1909-1917 Ежемесячно

Минская старина. Труды Минского церковного историко-археологического комитета. Минск, 1909; 1911; 1913.

Неопределенно, выпусками

Вып. 1, 2 являются оттисками из «Минских епархиальных ведомостей» за 1909, 1910 годы

Миссионер. Еженедельное издание Православного миссионерского общества. М., 1874-1879.

Еженедельно

Миссионерские статьи под названием «Истина». Псков, 1887-1888

1 раз в год.

Ранее: «Истина», 1867-1886

Миссионерский противомусульманский сборник. Труды студентов Миссионерского противомусульманского отделения при Казанской Духовной Академии. Казань, 1873-1877; 1882; 1885; 1889; 1893-1894; 1899; 1905; 1914. Неопределенно. Всего 24 выпуска

Миссионерское обозрение. Противосектантский журнал. Киев, 1896-1898; СПб., 1899-1901

Ежемесячно.

С 1903 года подзаголовок: Двухнедельный, полемико-апологетический журнал.

С 1904 года подзаголовок: Духовный полемико-апологетический журнал.

С 1905 года подзаголовок: Журнал внутренней миссии.

Молодой виноградник. Бесплатное приложение к журналу «Христианин». СПб.., 1909-1917.

Ежемесячно

В 1910-1912 годах подзаголовок: Орган Союза христианской молодежи, оттиск из журнала «Христианин».

Ранее: «Юный христианин», 1908-1909

Монастырь. Ежемесячный иллюстрированный журнал для православного монашества, духовенства и паломничества. Н. Новгород, 1908-1909

Московский церковный голос (газета) М., 1870-1917

2 раза в неделю, с № 30 – 1 раз в неделю.

Изд.: Общество любителей духовного просвещения

На каждый день православному христианину. Еженедельно бесплатное приложение к газете «Колокол». СПб., 1907; 1910; в 1910 году ежемесячно

Народное образование. Ежемесячный педагогический журнал. Издание Училищного совета при Святейшем Синоде. СПб., 1896-1918

Народный благовестник. Проповеднические листки. Приложение к журналу «Пастырский собеседник», М., 1903-1906

50 раз в год

Наставления и утешения святой веры христианской. Издание Свято-Андреевского русского общежительного скита на Святой Афонской Горе. Одесса, 1887-1917.

2 раза в месяц; с 1895 года- ежемесячно

Новости богословской литературы. Библиографический журнал. Сергиев Посад, 1904-1906.

6 раз в год

Олонецкая неделя. Еженедельная газета по вопросам церковно-общественной и народной жизни. Петрозаводск, 1911-1917.

Оренбургский церковно-общественный вестник. Оренбург, 1917.

2 раза в неделю.

Изд.: Оренбургская духовная семинария

Отдых. Ежемесячный духовно-литературный сборник. Бесплатное приложение к журналу «Луч света». СПб., 1908

Отдых христианина. Ежемесячный религиозно-назидательный журнал. СПб.., 1901-1917, с 1903 года в подзаголовок добавлено: иллюстрированный

С 1909 года подзаголовок: Ежемесячный, литературный, популярно-богословский, церковно-общественный и назидательный журнал; с 1911 года подзаголовок: Ежемесячный журнал художественной беллетристики, отражающий в себе и все явления религиозно-философской мысли и жизни, литературных и церковно-общественных течений.

Отклики на жизнь. Ежемесячный духовно-литературный журнал. М., 1911-1917

Отклики сельских пастырей. Ежемесячный журнал для духовенства и мирян. Киев, 1906 (январь-август); Белая Церковь (Киевская губерния), 1911

В 1906-1908, 1910-1912 годах взамен выходил журнал «Сельский священник»

Палестинский листок. СПб., 1892

Неопределенно

Пастырский собеседник. Еженедельный духовный журнал. Воронеж, 1884/85; 1885-1910.

Пастырь. Кутаис, 1885-1900; Квирилы (Тифлисская губерния), 1901-1905

В 1885 году подзаголовок: Ежемесячное прибавление к грузинскому изданию «Мцхемси»

В 1886 году – Двухнедельное приложение

С 1887 года – «Пастырь»

Пастырь. Журнал посвящен выяснению вопросов быта и жизни православного духовенства, преимущественно сельского. СПб., 1912.

Еженедельно

Пастырь и паства. Журнал для духовенства и народа Харьковской епархии. Приложение к журналу «Вера и разум». Харьков, 1915-1917.

2 раза в месяц; в 1916 году еженедельно

Изд.: Харьковская духовная семинария

Пастырь-проповедник.. Ежемесячный проповеднический листок. Екатеринбург (печат.), Сырертский завод (Пермская губерния), 1909-1912; Верхне-Уфалейский завод (Пермская губерния), 1912 (с вып. 35) – 1917

Певческие листки для деятелей школьно-клиросного и общенародного пения в сельских (и им подобных) приходах. Пошехонье (Ярославская губерния), 1915

Неопределенно

Победа креста (Религиозный журнал). Выборг, 1913-1914

Неопределенно

Пойдем за ним. Еженедельный (религиозный) журнал. Ростов-на-Дону, 1908

Постановления Киевского епархиального училищного совета. Киев, 1902-1903

Ежемесячно

Почаевские известия. Почаев (Волынская губерния), 1906-1909.

Ежедневно

Далее: «Прибавления к Почаевскому листку», 1909

Почаевский листок. Издаваемый при Почаево-Успенской лавре. Почаев (Волынская губерния), 1887-1917.

Еженедельно

С № 27 1909 года без подзаголовка

См. также «Прибавления к Почаевскому листку»

Православный благовестник. Издание Православного миссионерского общества. М., 1893-1917

2 раза в месяц, с 1914 года – ежемесячно

с 1914 года второй подзаголовок: Орган православно-христианской внешней миссии

Православный собеседник. Казань, 1855-1917.

4 раза в год; с 1858 года ежемесячно

Изд.: Казанская духовная семинария

Прибавления к «Почаевскому листку», Почаев, (Волынская губерния), 1904-1905; 1907-1909.

Еженедельно под общей обложкой с журналом «Почаевский листок»,

В № 27-28 1909 года заглавие: «Почаевские вести. Прибавление к «Почаевскому листку»

Ранее: газета «Почаевские известия, 1906-1909..

Правда православия. Еженедельный журнал. СПб., 1906-1908 С № 3 подзаголовок: Духовный орган – за свободу и независимость Церкви. Еженедельное единоверческое издание

С № 10 подзаголовок: Еженедельные сообщения из единоверческой жизни

С 1907 года подзаголовок: с изменениями; с 3 декабря 1906 года взамен выходил журнал «Глагол времен».

Православная Волынь. Орган объединения духовенства и мирян Волынской епархии. Житомир, 1917.

Православно-русское слово. СПб., 1902-1905. 2 раза в месяц. Изд.: Общество распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви

Православное обозрение. Систематический сборник подробных конспектов для воскресных и праздничных проповедей и миссионерских собеседований.. Бесплатное приложение к журналу «Миссионерское обозрение», Пг., 1915

Православный братчик. Ежемесячный журнал, издаваемый Минским братством во имя святителя Николая. Минск, 1910-1911

Православный народный листок. Сергиев Посад, 1911-1915

2 раза в месяц

Православный Палестинский сборник. СПб., 1881-1892; 1894-1901; 1903-1904; 1907-1911; 1913-1924; 1916

Неопределенно; всего 62 выпуска

Изд.: Православное Палестинское общество

Православный путеводитель. Ежемесячный богословско-миссионерский журнал. СПб., 1903-1907

С 1906 года подзаголовок – Двухнедельный

Православный россиянин. Газета церковно-общественная, народно-бытовая и литературная. Саратов, 1906. 3 раза в неделю

Православный сибиряк. Газета. Красноярск, 1906.

3 раза в неделю

Православный ??? сборник. Выборг, 1910, 4 раза в год

Прибавления к творениям святых отцов в русском переводе, издаваемые Московской духовной академией. М., 1843-1891.

Неопределенно

Чч. 1-48

Далее: Богословский вестник, 1892-1917.

Прибавления к «Церковным ведомостям» (газета). СПб., 1888-1918

Еженедельно

См. также «Церковные ведомости» (официальная часть)

Приложение к журналу «Гость», ежемесячный религиозный журнал. СПб., 1914-1916

В 1916 году подзаголовок: «Детский листок». Приложение к журналу «Гость»

Приложение к журналу «Миссионерское обозрение». СПб., 1901-1902

4 раза в год

Приходской листок. Пг., 1914-1916

Еженедельно

Изд.: Святейший Синод.

Приходский священник. СПб., 1911-1913

Ежедневно; с 1913 года ежемесячно

С № 43/45 1911 года подзаголовок «Журнал для православного духовенства»

Приходская жизнь. Ежемесячный церковный журнал. Ярославль, 1899-1917

С 1915 года подзаголовок: Еженедельный церковно-общественный, литературный и нравственно-назидательный журнал

Приходские чтения. Бесплатное приложение к № … неофициальной части «Церковных ведомостей». Ежемесячное издание. СПб., 1910-1916

В 1915-1916 годах – приложение к газете «Приходский листок»

Пробуждение (Церковно-общественный журнал).Ежемесячное бесплатное приложение к еженедельной общественной газете «Пробуждение». Киев, 1906

Далее: «Сельский священник». 1906 (ноябрь)-1908; 1910-1912.

Проповеди. Приложение к «Руководству для сельских пастырей». Киев, 1883-1917

Ежемесячно

Изд.: Киевская духовная академия

Проповеди «Миссионерского обозрения». Особое приложение (к журналу «Миссионерское обозрение»). СПб., 1901-1903

6 раз в год

Проповедник. Платное приложение к народно-миссионерскому журналу «Ревнитель», Воронеж, 1914-1915

3 раза в год

Проповеднический листок. Ежемесячное издание. Киев, 1882-1905

Проповеднический листок. (Богословский и проповедническо-богослужебный журнал). Киев, 1913-1917.

Ежемесячно

Проповеднический листок. Орган проповеднического кружка духовенства Саратовской епархи. Саратов, 1914=-1916. Ежемесячно

Путиловский приходской листок. Издание Путиловского церковно-приходского братства «Воскресения Христова». Пг., 1916-1917

2 раза в месяц

Проповедническое слово. Ежемесячный журнал проповеди и пастырского учительства вообще. СПб., 1913-1916

В 1913 году заглавие «Проповеднический листок, прил. К журн. «Церковно-общественный вестник.

В 1916 году – приложение к журналу «Церковь и жизнь»

Путь жизни. Ежемесячный христианский журнал. Зарайск. 1907-1912.

С № 6 1907 году подзаголовок: «Религиозно-литературный иллюстрированный христианский журнал.

Путь ко спасению. Ежемесячный духовно-нравственный евангельский листок. М., 1909-1910

Радостная весть. Ежемесячный христианский журнал. Баку, 1907-1911.

Радость христианина при чтении Библии как слова жизни, по руководству Православной Кафолической Церкви. Периодическое праздничное издание. М.., 1891/92-1892/93-1896; 1898; 1900-1901

Ежемесячно

Этому изданию предшествовал пасхальный сборник «Светлая радость православного христианина». М., 1891.

Радуга. Дневник русского немца, ищущего разъяснения к уразумению Православия. СПб., 1863

Рассвет. Еженедельная общественно-литературная газета. М., 1914.

С № 14 заглавие «Славянофил»

Ревнитель. Ежемесячный народно-миссионерский журнал. Харьков, 1911-1912. Воронеж, 1912-1916. Саратов, 1916

Религия и жизнь. СПб., 1907

Религия и школа. Издание Всероссийского законоучительного союза. Пг., 1917

Неопределенно

Россиянин. Газета церковно-общественная, литературная, в духе православия и русской народности. Саратов, 1907-1908.

3 раза в неделю

Изд.: с № 2 Совет общества религиозно-нравственного просвещения при Братстве Святого Креста

Руководство для сельских пастырей. Журнал, издаваемый при Киевской духовной семинарии. Киев, 1860-1917.

Еженедельно, в 1917 году – 2 раза в месяц

Русская икона. СПб., 1914, 6 раз в год

Выходила при участии Общ6ства изучения древнерусской иконописи.

Русский инок (Журнал для православного монашества). Почаев, 1910-1915; М. Самгородок (Киевская губ.), 1915-1917

2 раза в месяц

Русский паломник. СПб., 1885-1917

В 1885-1900 годах подзаголовок: Еженедельное иллюстрированное издание

В 1901-1910 годах подзаголовок: Иллюстрированный еженедельный журнал для религиозно-нравственного чтения

С № 3 1912 подзаголовок: Еженедельный духовно-литературный иллюстрированный журнал

Русский патриот. Народно-религиозно-патриотическое издание Астраханского патриотического общества. Астрахан6ь, 1912

Еженедельно

Сборник проповедей на дни высокоторжественные (Приложение к журналу «Пастырский собеседник»). М., 1892.

Неопределенно

Далее: «Христианская беседа», 1893-1906

Сборник протоколов Общества любителей духовного просвещения

С.-Петербургский отдел. СПб., 1872/73=-1876/77.

1 кн. в год

Свет истины. Еженедельный иллюстрированный религиозно-нравственный журнал в духе Православной Церкви Христовой. СПб, 1911-1913

Свет печерский. Церковно-народный еженедельный журнал. Киев, 1913-1917

Изд.: Киево-Печерская Лавра

Свет России (Еженедельный религиозный журнал. СПб., 1909

Светильник. Религиозное искусство в прошлом и настоящем. Ежемесячный журнал. М., 1913-1915

Светлая радость православного христианина (Сборник). М., 1891

Далее стал изд. Журнал «Радость православного христианина при чтении Библии как слова жизни, по руководству Православной кафолической Церкви», 1891-1896; 1898; 1900-1901.

Светоч. Ежемесячно-литературный исторический иллюстрированный сборник. Бесплатное приложение к журналу «Русский паломник», СПб., 1910-1912

Свободная церковь. Церковно-общественная и литературная газета. Пг., 1917

Еженедельно

С № 15 подзаголовок: Церковно-общественная и литературная газета

Свободное православное слово. Церковно-общественная и литературная газета. Нижний Новгород, 1917

Еженедельно

Сеятель. Ежемесячный художественный журнал. Уфа, 1913-1917

С № 4/5 подзаголовок: Ежемесячный народный журнал

С № 11 1916 года подзаголовок: Ежемесячный церковно-народный, проповеднический и противоалкогольный журнал

Сеятель. Еженедельный иллюстрированный духовный листок. СПб., 1908-1915

Сельский священник. Киев, 1906-1908; Белая Церковь (Киевская губ.)

1910-1912

С 1910 года подзаголовок: Еженедельный журнал для духовенства и мирян с ежемесячными приложениями «Отклики сельских пастырей», единственный издаваемый в России орган вне-епархиального общения сельского православного русского духовенства

В № 8 1912 года подзаголовок; Еженедельный журнал, орган вне-епархиального общения сельского православного российского духовенства

Ранее: Отклики сельских пастырей, 1906, 1911

Симбирская церковная старина. Симбирск, 1914; 1915; 1917

1 выпуск в год

Изд.: Симбирское епархиальное церковное археологическое общество.

Симбирский проповеднический листок (издаваемый при Симбирских епархиальных ведомостях). Сборник поучений для воскресных чтений при церквах. Симбирск, 1885-1886.

Неопределенно

Слова, беседы и поучения (Приложение к журналу «Пастырский собеседник). Воронеж, 1884-1887; М., 1888-1892

Неопределенно

Слово истины. Еженедельный (религиозно-нравственный журнал). Одесса, 1913-1914

Слово истины. Православно-кафолический журнал. СПб., 1913-1917

Слово истины. Повременное церковно-приходское издание. Сызрань (Симбирская губ.) 1917

Еженедельно

Изд.: Сызранский православный приход

Современная летопись. М., 1896-1917

С 1905 года подзаголовок: Еженедельная иллюстрированная (религиозная) газета. Приложение к журналу «Воскресный день)

Современное обозрение. Еженедельный (церковно-общественный) вестник

Бесплатное приложение к журналу «Кормчий». М.. 1903-1915

С 1914 года заглавие: «Еженедельный вестник современной церковной и общественной жизни»

Сообщения Православного Палестинского общества. СПб., 1891-1916

Ежегодно, томами с выпусками

Сотрудник братства св. Гурия (Еженедельный журнал, касающийся развития церковной жизни и инородческой миссии). Казань. 1909-1911

С № 32 заглавие: «Сотрудник Приволжской миссии»

Сотрудник Закавказской миссии (Церковно-миссионерский журнал). Сухум (Кутаисская губерния), 1912-1916

2 раза в месяц

В 1913 году – приложение к газете «Сухумский листок объявлений»

Сотрудник Омской церкви. Христианский ежемесячный журнал. Омск, 1914

Справочник богослова. Ростов-на-Дону, 1916

Еженедельно

Странник. Духовный учено-литературный журнал. СПб., 1960-1917

Ежемесячно

С 1901 года подзаголовок: Духовный журнал современной жизни, науки и литературы, с бесплатным приложением «Общедоступной богословской библиотеки

Студент-христианин. Орган религиозно-философского общества всех университетов. Одесса, 1908; СПб., с № 2/3 1908-1911

Ежемесячно

Ранее; газета «Вождь», 1907

Далее: «Врач-христианин», 1911

Супрасльский братский листок, издаваемый Супрасльским Благовещенским братством. Супрасль (Гродненская обл.), 1910-1913

Еженедельно

Творения святых Отцов в русском переводу, издаваемые при Московской Духовной академии. М., 1843-1912

См. также «Прибавления к творениям святых Отцов в русском переводе»

Тобольский церковный листок, издаваемый при братстве святого Димитрия Солунского. Тобольск, 1913

Еженедельно

Троицкое слово (Религиозно-нравственный и церковно-общественный журнал), Сергиев Посад, 1910-1917

Еженедельно

Изд.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра

Труды Бессарабского церковно-археологического общества. Кишинев, 1903-1914;

1-2 выпуска в год

отдельные статьи являются оттисками из «Кишиневских епархиальных ведомостей» за 1907-1912 гг.

Труды Киевской Духовной Академии. Киев, 1860-1917

В 1860 – 4 книги в год

с 1861 – ежемесячно

Труды Новгородского церковно-археологического общества. Новгород, 1914

Неопределенно

Подзаголовок: Новгородская церковная старина

Труды Подольского епархиального историко-статистического комитета. Каменнец-Подольск. 1876-1901, 1904, 1911

Неопределенными выпусками

С № 10 заглавие: «Труды Подольского церковного историко-археологического общества» (бывшего Историко-статистического комитета»

Труды Полтавского церковного историко-археологического комитета. Полтава. 1908, 1012,

Неопределенно, всего 3 выпуска

Труды студентов Московской Духовной Академии. Сергиев Посад, 1915

Тульская старина. Издание Тульского историко-археологического товарищества. Тула, 1899-1905

Неопределенно

С № 13 подзаголовок: «Издание Тульской епархиальной палаты древностей». № 11-18 являются оттисками из «Тульских епархиальных ведомостей» за 1902-1905 гг.

Утренняя звезда. Прогрессивный орган религиозного пробуждения русского народа. СПб., 1909-1917

Еженедельно

В № 47 1910 подзаголовок: «Прогрессивный орган религиозного пробуждения России»

Неопределенно

Ученые труды Санкт-Петербургской Духовной Академии, издаваемые на средства юбилейного фонда в память столетия Академии

СПб., 1913-1914, 1916=1917.

Учитель и ученики. Религиозно-педагогическая газета. Вышний Волочек (Тверская губерния), 1917

Неопределенно

Училище благочестия, издаваемое при Рижской духовной семинарии. Рига, 1857-1860

4 книги в год

Холмская Русь. Народная еженедельная иллюстрированная газета с ежемесячным приложением. Холм (Люблинская губерния), 1912 – № 25 1915; М., № 26 1915-1917

Изд.: Холмское православное Свято-Богородицкое братство.

Холмская церковная жизнь. (Журнал Холмской епархии). Холм (Люблинская губергния), 1906-1915; М., с № 13 1915-1917

2 раза в месяц

Холмский народный листок (Религиозно-патриотический журнал). Бесплатное прибавление к журналу «Холмская церковная жизнь». Холм (Люблинскаяя губерния), 1906-1915; М., с № 13 1915-1917

2 раза в месяц

С 1907 года без второго подзаголовка

Хоровое и регентское дело. (Журнал, посвященный вопросам церковного и светского и церковного пения), СПб., 1909-1917.

Ежемесячно

Христианин. Ежемесячное издание для всех ищущих истину. СПб., 1906-1917.

С 1913 года подзаголовок: Ежемесячное бесплатное приложение к «Утренней звезда», для всех ищущих истину

Христианин. Журнал церковно-общественной жизни, науки и литературы. Сергиев Посад, 1907-1916

С 1915 года подзаголовок: Ежемесячный журнал…

Христианская беседа. Проповеди и статьи для назидательного чтения. Приложение к еженедельному духовному журналу «Пастырский собеседник». М.., 1893-1906

Ежемесячно

Ранее : «Сборник проповедей на дни высокоторжественные». М., 1892

Христианская мысль. Ежемесячный журнал. Киев, 1916-1917

Христианские древности и археология. СПб., 1862-63; 1864-65; 1871; 1872; 1875; 1878

Ежемесячно

Христианский восток. Серия, посвященная изучению христианской культуры народов Азии и Африки. СПб., 1912-1917.

3 раза в год

Изд.: Академия наук

Христианский путь. Вольск, 1887-88

Неопределенно.

Христианское обозрение. Ежемесячный журнал. СПб., 1914

Христианское чтение, издаваемое при Санкт-Петербургской Духовной Академии. СПб., 1821=1917

Ежемесячно

С 1875 года подзаголовок: «Приложение к журналу «Церковный вестник»

С 1903 года подзаголовок Ежемесячный журнал, издаваемый …

Царицинский пастырский листок. Чтение миссионерское, религиозно-нравственное и бытовое. Царицын, 1911

Еженедельно

Изд.: Миссионерская комиссия (Царицинского отделения Саратовского православного братства Святого Креста)

Церковная газета. Еженедельная общественно-литературная. Орган церковного обновления и культурно-прогрессивных стремлений. Харьков. 1906

Церковная летопись духовной беседы (издаваемой при Санкт-Петербургской духовной семинарии). СПб., ё8?*??

Еженедельно

Церковная правда (газета). М., 1916

Церковная реформа. Ежемесячный церковно-общественный сборник. Бесплатное приложение к журналу «Луч света», СПб.. 1908

Церковная речь. Ежедневная газета по всем церковно-общественным вопросам. СПб, 1903. № 1 (проект на правах рукописи).

Церковная старина на Северном Кавказе. Журнал Ставропольского епархиального церковно-археологического общества. Ставрополь. 1910-1911. Ежегодно

Изд.: Ставропольское епархиальное церковно-археологическое общество

Церковное обновление. Приложение к журналу «Век». СПб., 1906-1907

6 раз в год

Церковно-общественная жизнь. Еженедельный журнал, издаваемый при Казанской Духовной Академии. Казань, 1905-1906

С № 12 1906 года подзаголовок: Еженедельный журнал

Церковно-общественная мысль. Еженедельный журнал. М., 1908

Церковно-общественная мысль (газета). Киев, 1917

Церковно-общественный вестник. Еженедельный журнал. СПб.. 1874-1886; 1912-1915. С 1874 – 3 раза в неделю, в 1886 – 2 раза в неделю.

Церковно-приходская школа. Ежемесячный журнал, издаваемый при Киевском епархиальном училищном совете. Киев, 1887-1906.

С 19003 года подзаголовок: Ежемесячный педагогический журнал. Далее взам6ен выходил журнал «Западно-русская начальная школа.

Церковность. Еженедельная православно-народная газета. М., 1911-1917

С № 200 без слова еженедельная

С № 210 – без подзаголовка

Церковность. М., 1014-1917.

С 25 декабря 1914 года подзаголовок – бесплатное приложение к журналу «Православный благовестник»

С 1915 года подзаголовок – православно-народная газета по воскресеньям и праздникам

Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде. Еженедельное издание с прибавлениями. СПб., 1888-1918

Неофициальная часть см. «Прибавления к «Церковным ведомостям».

В 1915-1916 – приложение к газете «Приходской листок»

Церковный вестник. Еженедельный журнал с ежемесячными книжками приложений, издаваемый при Санкт-Петербурской духовной Академии. СП., 1875-1917

С 1916 года подзаголовок: издаваемый Миссионерским советом при Священном Синоде.

Церковный год пастыря-проповедника. Сборник проповедей на воскресные и праздничные дни. Приложение к журналу «Пастырский собеседник». М., 1896-1898. 2 раза в год.

С 1897 года подзаголовок: Проповеднический сборник, составленный применительно к программам собеседований на воскресные и праздничные дни всего года.

Церковный голос. Еженедельный церковно-общественный журнал. СПб., 1906-1907

Изд.: Общество распространения религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви

Церковь и жизнь. Орган религиозно-церковной жизни и мыслию. Пг, 1916-1917. 2 раза в месяц

Церковь и народ. Журнал церковно-общественной жизни, науки и литературы. Киев, 1906-1907.

2 раза в неделю

Церковь и общество. Новый церковно-общественный и религиозно-апологетический еженедельный журнал. Пг., 1916

Чтения в историческом обществе Нестора летописца. Киев, 1879, 1888-1914

4 выпуска в год

Чтения в Московском обществе любителей духовного просвещения (Духовный учено-литературный журнал). М. – Сергиев Посад, 1863-1917

Неопределенно

С 1871 года – ежемесячно, с 1916 года – 4 раза в год.

С 1872 года заглавие в без слова «Московском»

Чтения в церковно-археологическом обществе при Киевской Духовной Академии. Киев 1883-1916

Неопределенно, всего 14 выпусков

Являются оттисками из журнала «Труды Киевской Духовной Академии, 1901-1916

Чтения Варшавского общества религиозно-нравственного просвещения в духе Православной Церкви. Варшава, 1904. 1 выпуск

Является оттиском из «Холмско-Варшавского епархиального вестника» за 1903 год

**

Акты юридические. СПб., 1838

Акты исторические, собранные и изданние Археологической комиссией. Т. 1-5. СПб., 1841-1842.

Акты Московского государства, изданные императорско            й академией наук. Т. 1-3, СПб., 1890-1901

Акты, собранные в библиотеках и архивах российской империи Археологической экспедицией Академии наук. Т. 1-4. СПб., 1836

Акты Московского государства, изданные императорской Академией наук, СПб., 1894-1901.

Акты, относящиеся к истории южной и западной России. Т. 1-14. К., 1863, 1889

Акты, относящиеся к истории Западной России. Т. 1-5. Спб., 1946-1853

Акты и документы, относящиеся к истории Киевской духовной академии. К.., 1904-1907, 1911

Архив Юго-Западной России. К., 1864

Всеподданейший отчет Обер-Прокурора Святейшего Синода по ведомству православного исповедания за 1836-1863, 1866-1914. СПб., 1906-1916

Вестник Русского Западноевропейского Патриаршего Экзархата. Изд. На французском и русском языках. Париж, 1950-1975

Вестник Восточно-азиатского экзархата Московской Патриархии (Журнал на русском языке). Харбин (Китай), 1947

Вестник Православия. Журнал на русском и голландском языках. Изд. Православного викариатства Московской Патриархии в Голандии. 1851

Вестник Православного Экзархата Московской Патриархии в Чехословакии.. Журнал на русском языке. Прага, 1948-1951

Герберштейн С. Записки о московитских делах. СПб., 1908

Голос Православия. Журнал Среднеевропейского Экзархата Московской Патриархии. Берлин, ГДР, 1952-1954 ( на русском языке), 1061-1975 (на немецком языке)

Дополнения к Актам историческим. СПб., 1843-1872

Домострой. По Коншинскому списку и подобным. Кн. 1=2. М., 1908-1910

Духовный регламент. М., 1721

Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей. 14-16 вв. М.-Л., 1950

Дело о Патриархе Никоне. СПб., 1897

Деяния Московского Собора 1654 г. М., 1897

Деяния Московского Собора, бывшего в царских палатах. М., 1873

Деяния Московских Соборов 1666-1667 гг. М., 1893-

Деяния Святейшего Синода. М., 1913.

Деяния Священного Собора Православной Российской Церкви. М., 1918

Евгений Болховитинов, митрополит. Словарь исторический о бывших российских писателей духовного чина. Ч. 1-2. М., 1818

Единая Церковь. Журнал на англ. яз. Изд. Патриарших приходов в США, 1947-1975

Журнал Московской Патриархи. 1931-1934, 1943-1994

Журналы и протоколы Высочайше утвержденного Предсоборного присутствия.. 4 тома. СПб., 1906-1907

Журналы и протоколы Совета Духовных Академий в качестве приложений к журналам «Христианское чтение» (Петербург), «Богословский вестник» (Москва), «Православный собеседник» (Москва), «Православный собеседник» (Казань), «Труды Киевской Духовной Академии» (Киев), 1870-1916

«Изборник». М., 1969

Источники русской истории. Сост. С. В. Фарфоровский. СПб.-М., 1913

Информационный бюллетень Отдела внешних церковных сношений. С 1966

Котошихин Г. О России в царствование Алексея Михайловича. СПб., 1906

Материалы для истории раскола за первое время его существования. Т. 1-7. М.., 1874-1885

Макарий, митрополит. История Русской Церкви. (Приложения). СПб.. 1889-1890

Максим Грек. Сочинения. 1859-1862

Определения Московского Собора 1503 г. Изд. 1863

Определения Московского Собора 1675 г. Изд. 1864

Опись документов и дел, хранящихся в Архиве Св. Правительствующего Синода. Дела Комиссии Духовных училищ. 1808-1839. СПб., 1910

Отзывы епархиальных архиереев по вопросу о церковной реформе. 3 тома и доп. СПб., 1906

Павел Алеппский, архидиакон. Путешествие Антиохийского Патриарха Макария в Москву в 17 веке. СПб., 1897

Памятники истории старообрядчества. 17 в. Кн. 1. Вып. 1. «Русская Историческая библиотека». Т. 39. Л., 1927

Памятники старинной русской литературы. СПб., 1860

Памятники древнерусской церковно-учительной литературы. СПб., 1894

Памятники древней русской письменности, относящиеся к Смутному времени. Т. 13. СПб., 1903

Памятники древней письменности. СПб., 1886

Патриарх Сергий и его духовное наследство. Изд. Московской Патриархии. 1947.

Переписка князя А. М. Курбского с царем Иоанном Грозным. Пг., 1914.

Полное собрание постановлений по ведомству православного исповедания в России. 10 томов. СПб., 1869-1916

Полное собрание русских летописей. Т. 1-32. СПб., М.-Л., 1841-1974

Послания Иоанна Грозного. М.-Л., 1951.

Положение об управлении Русской Православной Церкви. М., 1945

Поместный Собор Русской Православной Церкви. Изд. Московской Патриархии. 1971.

Православный висник. Журнал на украинском языке. Изд. Украинского Экзархата.

Приселков М.Д. Троицкая летопись. М.=Л., 1950

Псковские летописи. Вып. 1-2. М.-Л., 1941-1955.

Царствование императрицы Елизаветы Петровны. 4 т. СПб.. 1899-1911

Царствование императрицы Екатерины I . 3 т. СПб., 1910-1915

Царствование императора Павла I . СПб., 1915

Царствование императора Николая I . СПб., 1915

Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1 – 45 томов, собрание 2 – 55 томов, собрание 3 – 33 тома. СПб., 1826-1916.

Прибавления к изданию творений Святых отцов. М., 1843-1891

Православный вестник. Орган Патриарших приходов в Канаде. С 1963 г. на русском языке. С 1972 г. – на англ. яз.

Русская историческая библиотека. 37 томов.

Соборное уложение. 1649 г. М., 1961.

Собрание государственных грамот и документов, хранящихся в Государственной коллегии иностранных дел. М., 1812-1826.

Собрание государственных грамот и договоров. СПб.. 1828.

Степенная книга. СПб., 1908.

Сборник памятников по истории церковного права. Сост. В.Бенешевич. Пг., 1915

Стоглав. Казань. 1863.

Свод законов Российской империи. Т. 1-15. СПб., 1832, 1842, 1857; Т. 1-16. 1876, 1899.

Список архиереев и иерархии всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Св. Правительствующего Синода (1721-1895). СПб., 1896

Устав духовных консисторий. СПб., 1841, 1893.

Устав духовных консисторий с дополнениями и изъяснениями. СПб., 1912.

Устав и штаты духовных академий. СПб., 1869.

Устав и штаты православных духовных академий. СПб., 1884.

Устав православных духовных семинарий и училищ. СПб., 1896.

Филарет Дроздов, митрополит. Собрание мнений и отзывов. СПб., 1885, М., 1885-1888. Полное собрание резолюций. Т. 1-3. М., 1903.

Циркулярные указы Св., Правительствующего Синода. 1867-1895. СПб., 1896

Церковные ведомости. Изд. Св. Правительствующего Синода. СПб,, 1888-1917.

Церковная летопись. Бюллетень Венгерских Патриарших приходов в Венгрии. С 1953 года.

АГИОГРАФИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ

В ряду с русскими летописными источниками и специальными церковно-историческими источниками стоят источники агиографи ческие, которые составляют специальный раздел русской церков но-исторической науки под названием «Русская Агиология». Святые Русской Православной Церкви образуют основной стер жень русской истории. И потому, как бы ни относились к ним историки, и особенно авторы неправославных конфессий, пишущим по русской церковной истории, не поняв особенностей жизни свя тых, нельзя представить объективной картины истории Русской Церкви.

Во исполнение слов Христа Спасителя «Вы есть соль земли», русские христиане на протяжении всей истории отдаляли народ от тлетворного влияния языческого культа, связанного с демонолатрией, и сохраняли его своей благодатной, святой жизнью. Через Церковь Христову открылись новые силы в русском народе, подвигавшие его на самоотверженное служение миру. Вдали от цивилизации русские подвижники созидали новую культуру чаще всего на пустынной почве. Они обживали и осваивали земли сурового севера и, казалось, недоступные места юга; от западных границ Киевской Православной Руси до Дальнего Востока они внедряли законы Евангельской жизни. Плодом их деятельности явились самобытные в каждом столетии новые центры культуры – то в виде величественных монастырей, то в виде скромных скитов или миссионерских станов. Каждая православная община была центром высокой духовной жизни населения того или иного края, той или иной страны. В свою очередь они руководствовались наставлениями и большим жизненным опытом святых – покровите лей края, передающих преемственно благодатный огонь веры че рез своих учеников.

Среди них были не только основатели новых монастырей, а значит и новых поселений вокруг них, но и мастера слова, кис ти, большие труженики – мастера по камню и металлу.

Как правило, с именами русских святых связан большой круг разнообразных источников, среди них прежде всего те, которые хранят литургическую память их: жития, службы, похвальные слова. В них воплощены основные идеи святых строителей рус ской жизни, воспринятые их духовными чадами в изустном преда нии или письменном наследии.

Эту сложную и многообразную картину нетленной структуры внутренней жизни Церкви мы представляем через историческое благодатное преемство с указанием агиографических источников. Преимущественно избирались рукописные источники, ранние по времени и наиболее характерные в текстологическом отношении.

(См. обширную картотеку в фонде 862, картоны 16-20.)

Архимандрит Иннокентий (Просвирнин)


 
Поиск Искомое.ru

Приглашаем обсудить этот материал на форуме друзей нашего портала: "Русская беседа"